介绍:
【札记】
《道德经》第二十三章，讲了自然的因果关系。而一连三个“乐得之”，体现出了老子的最高境界，即：“同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。从字面上来看，无论是同道、同德，还是失道、失德，都可以”乐得之”。完全不同的状态，为什么结果都是“乐得之”？这三句话，又为什么成为老子的最高境界呢？
第二十三章
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
【解释】
少说话是合乎自然法则的。所以，狂风刮不到一个早晨，暴雨下不到一整天，是谁使它这样的？是天地。天地（的狂风暴雨）尚且不能持久，何况于人呢？所以凡是从事于道的人：求道的就与道相同。求德的就与德相同，求失的就与失相同。与道相同的人，道也乐意得到他；与德相同的人，德也乐意得到他；与失相同的人，失也乐意得到他。不值得信任的，当然就有不相信的事情发生！
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