介绍:
【札记】
《道德经》第二十八章说，要“知其雄，守其雌.......知其白，守其黑......知其荣，守其辱”。”耻辱“是人人避之不及的事情 。为什么老子却要求我们”守其辱“呢？中国有句俗话”先礼后兵“，正体现了老子的思想在中国社会所产生的巨大影响。”知其白，守其黑，为天下式。”这里的“白”与“黑”分别又是什么意思呢？
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第二十八章
知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大智不割。
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【解释】
知道什么是雄强，却安守柔弱，甘作天下的沟溪。甘作天下的沟溪，永恒的德就不会离失，回复到初生的婴儿的状态。明知什么是明亮，却安守黑暗，甘作天下的模式。甘作天下的模式，永恒的德就不会丢失，回复到最终的真理。明知什么是荣耀，却安守卑辱，甘愿作天下的川谷。甘作天下的川谷，永恒的德才可以充足，回复的纯朴，纯朴分散就成为器具，圣人们用它们是发挥他们的长处。所以，大手笔的制作是不需要刻意雕琢和损害原材料的。
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