介绍:
【札记】
《道德经》第二十九章说：“天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。”如果在治理国家的问题上，既“不可为”，也“不可执”，执政者究竟该采用哪种施政方法呢？
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第二十九章
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。故物，或行或随；或歔或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
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【解释】
打算治理天下用妄为的办法，我看他是得不到什么的。天下神圣的东西，是不能妄为的。妄为的人要失败，想据为己有的要丢失。所以一切事物有前行的有后随的，有轻嘘的有急吹的，有强壮的有瘦弱的，有小挫的有全毁的。所以圣人要去掉极端的奢侈的过分的措施。
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