《道德经》导读 第七十四章

【第七十三章】 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟 [chán] 然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 世人多以好胜争强，巧取豪夺而自鸣得意，往往因争私利，而造下无端罪恶，虽遭受因果规律之报，终而仍不明其理，故以“命运不好”而自欺。所以太上在本章明示天道规律，使天下人明白天道之理，以救人之愚昧。 老子的主张很明确，“勇”与“柔”相结合人们就会得到益处；“勇”与“妄为”相结合人们就会遭受灾祸。他认为自然之道贵柔弱，不贵强悍妄为；贵卑下不贵高上贵重。而自然之道又是不可违背的，只要依照自然规律变化发展都会有好的结果，不会有什么疏漏。 有人就此认为老子只注重自然规律，而忽视人的主观因素，不想人的主观努力的作用，是在宣扬退缩，胆小怕事的生活态度和命定论的思想。 其实并不是这样，人们立身处世是违背自然规律的，是不遵循自然规律的。“勇而敢”是不遵循自然规律的。“肆意妄为”，并不是我们现在所说的勇敢坚强的含义。 天网恢恢，疏而不失，要小心的管理好自己的念头，发现有不好的起心动念及时反省和忏悔掉，不要心怀侥幸，因为头上三尺有神灵，命运藏在念头里，管理好念头就能管理好自己的人生。 人恶人怕 天不怕 人善人欺 天不欺 不言而善应（念头），相有心生 种瓜得瓜种豆得豆，有时间和空间原因 善恶因如时间太长会更大。