【第六十八章】
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者不与,善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。
善于用人的人应该持有谦和卑下的态度,这样才能延揽人才。善于用人的人,一般都拥有较高的地位,掌握着较大的权力。
我们注重整体的同时,也不应忽视部分的作用。凡大事者,皆从小事做起。即使是社会主义的大厦,也是一块块砖建起来的。
通过这四个例子也就知道了“是谓不争之德,是谓用人之力”的意思,最后说一下“天古之极”,天就是上天,古就是以前,原来,极就是点,“天古之极”就是上天的原来的点,也就是上天的本质来源,也就是道。“配天古之极”就是符合本质的道。 本章其实在讲一个道理,那就我们要做到清晰的自我认知和自我定位,知道自己的本质价值所在,了解自己发挥价值的途径和方式,并不断追求和掌握这里中更多规律。
钱亦文:
不争之德,用人之力!反者道之动。不把个人的意志和欲望凌驾于团队之上,而是把他们的利益和心灵修养放在心上行上,就是德的表现,就能把团队的力量凝聚在一起,以谦下的态度和行为托起团队,团队就会信服,最终才能彼此成就。
既慈又严,温柔且有力量
刚柔并济。在不同场合用不同的方法。
愤怒的背后是无奈,柔软的背后是强大
《道德经》第68章学习体会:本章讲的“四善"揭示道的妙用,道的妙用在于用心意用功夫,即心不为物役,而物为心役,使自己始终处在战略高地,成为一切关系的主导者。这要求我们不断的修心,提升心灵品质。
当行则行,当止则止