介绍:
从今以后，所有的起心动念、一言一行，都是随顺圣贤教诲，不随顺自己烦恼习气。因为唯有这样，有了格物的功夫，我们才有智慧，有智慧能去帮助人家，这个志向才不是空的。所以“古之欲明明德于天下者”，一定从“格物”做起，“格物”就是格除自己的习性、欲望，这个是本，“君子务本”。
那志向是什么？“不知命无以为君子也”。我们这一生的天命是什么？使命是什么？责任是什么？
人这一生要想着，我自己的天命，我要能实践。《中庸》讲的，“天命之谓性，率性之谓道”，我们自己这一生能不能恢复我们的法身慧命呢？能不能恢复我们的本善明德呢？那一个人假如时时想着，这就是我人生的目标，他就不会蹉跎光阴，时时想看提升目己，这一生不能空过。再由他体悟的智慧，去成就他的家庭、成就社会、成就民族、成就世界。所以这个“知命”，知怎么样引领家族的命运，怎么样改善社会的命运，怎么样承传民族的命运，怎么样挽救地球的命运。这个是知命，这个是有志气的人的思考。
确实是“覆巢之下无完卵”的社会现实，“天下兴亡，匹夫有责”。
——《4500年前中国的远祖是如何教导他们的后裔的》
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