2019.2.13日致良知课堂《不受拘束与创新的关系》

2019-2-13 致良知课堂【不受拘束与创新的关系】 外在的奔放不羁和内在的创新之间有一定的关系，但又没有必然的关系。一些人做到了这二者的平衡，比如济公，真能给人一种春风化雨的自在感，不经意之间，很多事情就做成了。他对所有的一切都不在意，因而一切都不会捆缚住他。济公的自在，是很多人向往的一种生命状态。   但是要看到，济公的无拘无束，不仅仅是外在的，内心也同样如此。有的艺术从业者，可能外在看起来很奔放不羁，但他的内心又是怎样的状态呢？我们不得而知。   既然外在的奔放不羁与创造力并没有必然关系，那么什么才是创造力真正的源泉呢？在于心的解放。只有去掉心上的不明和贪欲，心才能得到解放。   17世纪时，笛卡尔提出了“我思故我在”的观点，从此开启了近代文明序幕。人的存在是因为这颗心，因为可以思考，所以我存在。这句话直接打破了现实给人的许多枷锁，极大地释放了人的创造力，但也同样释放了人的欲望。在许许多多新奇事物不断被创造出来的同时，个体生命也因欲望的过度释放和被满足而被带向了泥潭。   试想，当心被层层叠叠的欲望遮蔽缠绕时，何谈创造力？种种束缚消失了，心解放了，创造力自然就会喷涌而出。否则，所谓的奔放，也只是外表上的与众不同罢了。   今天讲创新，很多人马上就会想到要走自己的路、探索自己的方式、打造自己的风格，但很多时候，我们都把创新的功夫用错了，用在了表皮上。下功夫，至少应该在血肉层面，其次是在骨髓，最终是回到心上。心上的解放，才是真正的解放。否则，所谓的解放都只是外在的口号罢了。   当我们开始从心上寻找创新的源泉时，慢慢地就会发现：创造力的体现是自然而然的。比如穿一件西装，创造力就体现在穿这件西装上——扣子可以怎样扣？可以展现怎样的气质？眼神可以有什么不同？重要的是内心的体验，而不是外表上的标新立异。    生活在这个时代，每个人都有很多规矩要遵守。遵守规矩，不是增加了束缚，恰恰是为了把这颗心真正打开。《道德经》讲古时的有道之人，境界很高，很难形容，只能勉强地描述一下：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若冰之将释。想象一下这个画面：一个有道之人，他的内心是如此自在洒脱，但他们处事却又是如此慎言慎行，不肆意妄为。肆意妄为，看似潇洒、奔放，内心其实是被深深捆缚着，并没有得到真正的解放。就像抽烟，看似很潇洒，但如果特别爱抽烟，就被烟“捆”住了，但凡没有烟，这颗心就会变得火急火燎。   所以，形式上的奔放自由、无拘无束并不是创新的源泉，超越外在束缚，解放心灵，创造力的源泉才能汩汩而出，实现震撼人心的创新。