《问禅》作者：洪放；诵读：琪琪

问 禅 作者：洪放 　　当年，十四岁的小沙弥道信，竹杖芒鞋，跋山涉水，来到天柱山脚下的三祖寺，向僧璨大师问禅。公元592年，也因之成为禅宗历史上重要的一年。其实道信和大师的对话十分简单，只有四句。 道信说：“愿和尚慈悲，乞与解脱法门。” 大师道：“谁缚汝？” 道信答：“无人缚？” 大师复道：“何更求解脱乎？” 大师这两个连问，一下子将道信推到了直指人心的境地，由是乎，便“见性成佛”了。道信顿悟，佛即是心，心即是佛，“心宗”之理念遂如万斛之水，涌地而出。二十来岁时，我第一次到三祖寺，面对“解缚”之石，心思茫然，不知所云。我只听见了山上的松涛，只看见了寺里的青灯，却无法懂得那松涛之后渐次平静的自然，无法知晓那青灯之侧渐次自由的心灵。 如今，再来，再看；字已非字，石已非石。字为禅，石为禅，万物皆为禅。 我还能问什么呢？ 想起王荆公两次到天柱的心境，其实就是禅之境。三十来岁时，他在舒州任上，心怀大才而不得用，刻诗于石壁：水泠泠而北出，山靡靡以傍围；欲穷源而不得，竟怅望以空归。此心此境，正如当年初问禅时的道信，是在求解缚。可是，人心之缚，谁能解得？正如大师所言：谁缚汝？不过是自缚罢了。既是自缚，除了自己，谁又能解？ 而事实上，在往后的岁月中，王荆公出将入相，政治上渐成气候；再后来，致仕归隐，心境自然也随之释然。他便再次于石壁上刻诗：水无心而宛转，山有色而环围；穷幽深而不尽，坐石上以忘归。两首诗，便是一次蝉蜕的过程。便是一次大喜悦，也便是一次大清明。 行走于山谷流泉之间，每一片叶子都静立着，每一匹溪水都静流着，每一片石头都静悟着。我问他们：何以解忧？而一回首，两岸的青山，那些早已深藏在历史浩瀚中的先贤们，包括僧璨大师，道信，包括王荆公，苏轼，黄庭坚，也包括这些石壁上留着诗文的无名者……都远去了。生命只是一次经过，而能在三祖这禅风佛雨中洗礼或者参悟，那或许就是一次最大的缘了。 缘起之时，问禅。 大师道：“禅即为尔心。” 而此时，流霞万道，山花正开。 作者简介 洪 放，男，1968年生，安徽桐城人。中国作协会员，省作协副主席，市作协主席。出版有长篇小说《秘书长》《挂职》《撕裂》《百花井》等，发表中短篇小说近百万字，部分作品被《小说月报》《小说选刊》《新华文摘》等转载。曾获安徽省政府文学奖、首届鲁彦周文学奖提名奖、首届浩然文学奖中篇小说奖、安徽省第二届小说对抗大奖赛金奖、《安徽文学》奖、《广西文学》奖等。作品入选《2015中国年度中篇小说》《2016中国好小说》等。