介绍:
祂是一切，一切于祂之中生起，一切于祂之中消散，因缘聚合却无法挂住祂的单纯，祂于一切生起消散中呈现不动，明晰圆满;祂在所有时空，一切世界中随顺清净，无生周遍。
世界倒映本觉，本觉随倒影展现，无取无舍;自众生觉受，体验，境界，光明，疑虑，烦恼，生灭，以及琉璃光净土中苏醒，干一切世界，一切时空，一切众生心中，落落清净，无染无挂，如如不动，随顺遍满，当下即本觉，妙明圆满。
本觉的名字即是当下，谁能于心灵认识当下，就还原了本觉不动周遍。
“ 善男子，但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，干诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辨真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。”--《圆觉经》
伟大不足以形容祂，祂随处可见，无所不在，无所不是，无始无终，无有穷尽;神圣不足以形容祂，祂变化无穷，应有尽有，无始无终，穷尽宇宙过去未来，只是祂一念妄想，宇宙亘古未来，缘起缘灭，刹那永恒，周遍充满，只因祂在一瞥所现，无尽众生，生死轮回，只是祂呼吸间微尘中无意缭绕;十法界无限无际无量无边，周遍充满无尽，只是祂困乏迷惑的眼眸，眨了一下眼所现，倒影永远无法描述本觉，犹如湖水永远无法描述虚空，故而祂不可说;黑暗永远无法描述光明，因为，黑暗是光明对自己的分别，分别中对光明的描述，就是猜测的疑惑，故而，光明亦不可得;心离分别即离生死，见诸相非相，当下即佛。
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