静止的力量2

静止的力量 按理说，一个从不在任何事上费心努力的人应该最精通“毫不费力”的艺术，但是事实并非如此。如果想知道如何能毫不费力，你就必须知道什么是费力。当你到达了费力的顶峰，就会变得毫不费力。唯有懂得什么是工作的人，才明白什么是休息。矛盾的是，那些总是在休息的人不知道什么是休息，他们只是变得迟钝、昏沉。生命就是这样。 就拿俄罗斯芭蕾舞演员尼金斯基来说，他的整个生命就是舞蹈。有些瞬间，他会跃到人类似乎不可能达到的高度。一个人的肌肉就算处于巅峰状态，他所能跳跃的高度仍是有限的。但是有些瞬间，尼金斯基似乎能够超越那个极限。 人们经常会问他:“您是如何做到的?” 他回答:“我是不可能做到的。只有当尼金斯基不在的时候,它才会发生。” 当一个人持续百分之百的努力，就会达到一个点，那时他将超越一切限制，达到完全不费吹灰之力的境界。不费力不意味着变成沙发土豆田，成天躺在沙发上看电视。不费力意味着超越了身体行动的需要。只有能够把自己拉伸到极限，维持最极致的努力时，你才能达到这个境界。 如今，有些人宣称要把禅作为他们灵性修习的方法，因为他们认为那意味着什么都不用做!可是事实上，修禅意味看要投入大量的活动中，因为它完全不脱离生活。比如，一位禅宗的僧人可能会用好几个星期的时间去摆放禅院花园中的鹅卵石。通过采取这种行动，你超越了作为“行为者”的体验，达到了“无为”的状态。正是在这种状态中，你得以一尝那超越的滋味。 如果能像尼金斯基或者很多其他人那样，通过高强度的活动达到这样的状态，那这些时刻总会在你的心中作为魔法被珍藏。但是如果你要通过高强度的静止达到这样的状态，那就要通过瑜伽体式来实现，而且这样能持续更长时间。 禅那(Dynana)，或者说冥想，它的核心就是将自己推向强度的极限。一段时间以后，就无须再费力了。那时冥想就不再是一个行为，而是经历那个高强度后的自然结果，由此你可以只是纯粹地存在着。正是在这个完全没有强迫性的状态中，才能产生必要的氛围和条件，让一个人绽放成宇宙。 如果我们作为社会和个人，允许每一刻时光就这样流失，而不去为这种绽放所需的氛围做出准备，我们就是在浪费一个巨大的可能。之所以到处都在谈论天堂，以及天堂里的快乐，就是因为人们没有去探索作为人的巨大可能。如果你的人性满溢流动，神性将随之而来，并为你服务。它别无选择。