介绍:
从肉体到宇宙
存在是一场未显化与显化之间的舞蹈。一旦有了显化，就有了二元对立:光明和黑暗、男性和女性、出生和死亡，等等。虽然“一”是创造的布料，但二元性给生命带来了纹理、设计与色彩。你所看到的生命的各种各样的显化，根本上都扎根于二元性。因为有了二,于是就有了万物。如果只有一，就不会有存在。一旦出现了二，生命的游戏便由此开始。
一旦二元对立出现，性也就开始了。我们所说的性，其实就是这二元的两极力求合二为一。在二元交会的过程中，大自然还有它想实现的某些目的，比如物种的繁衍和存活。所有二元的两极都在努力合一，因为曾经的一现在显化为二，于是回归到一就成了永恒的渴望。
合一的渴望通过很多方式表现出来。年轻时，智力被荷尔蒙“劫持”，合一的渴望会通过性来表现。步人中年后，智力被情感“绑架”，就用爱来表达。年迈时，不再被荷尔蒙“戏弄”，便会借助祈祷。但无论在什么年纪，当你超越所有这些，想在更高的意识层面寻求这种融合时，那么瑜伽就是出路了。
如果想通过身体寻求合一，要记住，无论你做什么，两个人的身体永远只能是“二”。在某些片刻，合一的感觉会发生，但之后还是会分离。即便不是离婚让两个人分开，死亡也会的。这终归要发生。性就是两个对立面努力要合为一体。你的个体性不仅是指你在头脑的框架中设定的虚幻界限，比如你的偏好、憎恶、情趣和观点，还意味着你陷入了自己物质身体的禁锢。可能你并未有意识地觉察到，但你内在的生命一直都渴望突破这些界限。当你要突破头脑的局限时，也许会想找人认真地交谈，或者读书、喝酒、嗑药，或做一些反常的事。为冲破身体的局限，你可能会在身上打洞、文身、染发，也可能就是老一套，去做爱。
性爱的意图无可厚非，但作为方法却是无望的。它能带来快感，所以两个人会彼此相吸，然而合一的感觉却总是瞬间即逝。因此，你们会试图在情感和智力等方面找到交汇点。人们总是试着找到共同点:“我们喜欢同一种冰激凌。我们俩都是金发。我们都爱打游戏。我们同一个星座。还喜欢看同样的电视节目……”但是，除非你能明白，你们永远无法成为一体，否则你就无法学会去享受你的对立面。人类称为“阳性”和“阴性”的这两股能量总是想走到一起。然而，除了这种想在一起的渴望，它们又是相互对立的。它们既是爱人又是敌人。如果想找到相似之处，好像少之又少，但双方之间的吸引力却总是存在。
很多人无法如实地面对这一基本的肉体行为，于是发明了各种装饰品来美化它。人们总把情感加入其中，因为没有了情感，性看起来会是那么丑陋。你其实是在用很多装饰来模糊对实相的认识。性(sex)是自然的，它就在身体里。性欲(sexuality)这个词是人发明的，是心理学概念。性如果在身体里，没问题，它很美。一旦它进入你的头脑，就成了一种扭曲。性和你的头脑无关，它只是你很小的一方面。而如今它被无限放大了，对许多人来说，它已经成了生命本身。
观察一下现代社会吧，我可以说，人类很可能将百分之九十的能量都消耗在了追求性或逃避性上面。性只是大自然繁衍后代的小把戏，因为如果异性相吸的力量不存在，那这个物种就会灭绝。但如今我们把男人和女人做了如此大的区分，仿佛他们是两个不同的物种。在这个星球上，没有哪种生物像人这样为性所困扰。看看其他动物，有些时候它们身体里确实有这种冲动。但其他时候，它们不会为其所困。而对于人类，它却占据了整个头脑。
之所以会发生这种情况，其中一个原因是，过去很多宗教都否定这个单纯的身体行为，甚至把它认定为了一种罪。我们甚至不能承认人类的生物性，不去超越这个生物过程的局限，反而试图去否定它。如果我们不觉得生物特性是个问题，那就不会再去区分谁是谁，就只会看他们内在的根本价值。至于他是男是女根本无关紧要。一旦人们不能接受男女之间的本质差异，各种剥削女性的行为就出现了。
你不必把生物性看作是神圣的，同样也不必把它视为污秽的。它是生命的工具。因为有它你才会存在。如果你知道如何和它共处，既不美化它也不去丑化它，它自会有它自身的美。
生活中体验到的感官愉悦是一张化学请柬，它邀请那些不是你的东西成为你的一部分。这是大自然在鼓励你走向融合，或者说走向瑜面，虽然感官的愉悦本质上是一种欢庆，但它同时也是排他的。当两个人在激情中交合时，他们之外的世界就被排除在外，甚至被磨灭了。要想让这种欢庆持久，享乐或激情就必须是包容性的。如果你处在一种无所不包的激情中，我们就把它称作瑜伽。所以，否定、排斥不是答案，扩展才是唯一的办法。
呼吸每时每刻赋予你生命，如果你还没能感受到它带来的愉悦，又怎么能体会其他层面的愉悦呢?呼吸过程所带来的类似性高潮的体验，被称为ana pana sati，人出息念瑜伽。Ana pana字面上的意思是“人”和“出。”Sati 意为“女性配偶”。所以很清楚，它指的是在性高潮中合一。那么，ana pana sati瑜伽就是为了让你和你的呼吸产生有意识且深刻的连接，同时让你看到简单的吸人呼出如何能创造出不可名状的狂喜。
相关练习
生命更高的可能性就在人类的身体里。物质身是一个展示着从粗糙到神圣的所有可能的平台。你可以很粗俗地对待吃、睡、性交等这些简单的行为，也可以通过精微的念头、情感和意图，将一种神圣的维度带入其中。总之要记住，一件事是粗俗还是神圣，很大程度取决于你是否有意识、是否有意愿。如果你做每件事都能意识到对方--不管是人、食物还是你使用的物品--其实都是带着神性的，那么你的每一次呼吸、迈出的每一步、每一个简单的行为、每一个思想和情绪，都会变得神圣起来。
两个人之间能做的所有爱的举动中，简单的牵手常常是最亲密的一种。为什么会这样?从根本上说，因为能量系统在手和脚这两个身体部位上的表现形式非常特别。两个手掌合在一起产生的亲密感，远远胜过身体任何其他部位的接触。
你可以自己试一下，甚至都不需要搭档。把两只手合在一起，你内在的两种能量维度(左一右、雄-雌、日一月、阴-阳等等)就以某种方式连接在一起，你会开始感觉到内在的合一。这就是印度传统合十礼背后的逻辑，它是一种让系统保持和谐的方法。
所以，要体会融合的状态，最简单的方法就是尝试合十礼瑜伽。双手合在一起，充满爱地关注着你使用或食用的每个物品，或是遇到的每个生灵。当带着这种觉知去做每一件简单的事情时，你对生命的体验从此将不再相同。当你双手合十，你甚至可能连接整个世界!
