叶嘉莹《古诗词课》——第十二课 陶渊明

在中国所有的作家之中，如果以真淳而论，自当推陶渊明为第。别的作家，你常常会发现他的一两句或一两篇是虚浮的，或不够真诚的，可是陶渊明却没有。所以，辛弃疾说他“千载后，百篇存更无一字不清真”。中国的诗人里，当得起这样说的，只有陶渊明人。一般人往往只看到陶诗的平淡自然和悠闲自得，却不知道他的陶然自乐中，还有抑郁寡欢的悲伤和痛苦，更不了解在他那些看似平淡自然的诗篇里，还蕴含着斑驳曲折的五光十色。陶诗确实是最能以其任真自然之本色与世人相见的，但他的本色却并非表面看到的那么纯粹简单，而是如同日光之七彩融贯于一白，亦如苏东坡所说:“质(质朴)而实绮(绚丽)，癯(枯瘦)而实腴(丰满)”(《与苏辙书》)金人元好问也赞美陶诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，在陶渊明生活的那个“真风告退，大伪斯兴”的时代里，能够保有这样份“真淳”的人品与诗品，已是十分难得了，何况他的“真淳”中还具有那么丰富多彩的蕴藏。特别是他的一组《饮酒》诗，是他归隐之第十二课陶渊明 在中国所有的作家之中，如果以真淳而论，自当推陶渊明为第。别的作家，你常常会发现他的一两句或一两篇是虚浮的，或不够真诚的，可是陶渊明却没有。所以，辛弃疾说他“千载后，百篇存更无一字不清真”。中国的诗人里，当得起这样说的，只有陶渊明人。一般人往往只看到陶诗的平淡自然和悠闲自得，却不知道他的陶然自乐中，还有抑郁寡欢的悲伤和痛苦，更不了解在他那些看似平淡自然的诗篇里，还蕴含着斑驳曲折的五光十色。陶诗确实是最能以其任真自然之本色与世人相见的，但他的本色却并非表面看到的那么纯粹简单，而是如同日光之七彩融贯于一白，亦如苏东坡所说:“质而实绮，癯而实腴”金人元好问也赞美陶诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，在陶渊明生活的那个“真风告退，大伪斯兴”的时代里，能够保有这样份“真淳”的人品与诗品，已是十分难得了，何况他的“真淳”中还具有那么丰富多彩的蕴藏。