中庸的两个层次:
一:千年误传是中庸。
中国近代以来把那种不得罪人、老好人、没是非、没原则、圆滑世故等视为“中庸之道”。这是对中庸的误解。
二、不偏不倚与何以不偏不倚?
南宋朱熹说:“中者,不偏不倚,无过无不及之名。庸,平常也。”郭继承教授进一步认为:中庸的智慧主要包括两个层面,从表象上看,中庸要求我们做到“中道圆融”,就是不偏不倚。但从实质上看,是我们怎么样才能做到“中道圆融”。再具体说就是:一个是操作层面的不偏不倚的“中道”方法,另一个是何以做到“不偏不倚”的“中道”境界。这是我们理解中庸智慧的重点。