介绍:
干板秧歌，起源于长治县西火、荫城一带，至今仍有人将听干板秧歌称为听“老西火”。干板秧歌这一艺术形式的诞生、发展、传承，与老西火曾经辉煌的经济、文化密不可分。
西火镇邻近长治县的荫城镇，荫城曾是潞商铁器销售的集散地，有“万里荫城，日进斗金”之说。如山的炉渣，不仅见证了“老西火”的盛世繁荣，更孕育了流传久远、影响颇广的地方戏曲——干板秧歌。
明清时期冶铁和锻造业兴盛，人们在通红的炉火旁，打铁师傅随着“叮当当、叮当当”打铁的节奏指挥徒弟，时间长了，又编进去一些有趣的唱词，师徒二人站在炉前，你锤我锻手不住，信口开河唱两句，逐渐形成群众喜闻乐见的民歌。后经一些文人的加工提炼，将其编成故事，配以动作。每逢年节，人们便就地扭唱起来。当地人们把它叫做“地圪圈秧歌”。因其只有打击乐器，无管弦伴奏，被看作是干板秧歌的雏形。
干板秧歌源于劳动，孕育在手工打铁炉圪道，这一能够缓解疲劳、协调动作的“劳动号子”，在清道光年间逐渐形成体系，由院落“坐着唱”发展到街巷“走场子”唱，角色也从起初的“小生”“、小旦”两种，发展至清咸丰年间“生、旦、净、末、丑”角色齐全，直至搬上戏台。干板秧歌的发展无疑佐证着那一历史时期经济文化的繁荣与兴盛。
至今，当地流传百年的顺口溜“瞧了西火旦，三天不吃饭”依旧闻名上党。其中，不仅体现了戏迷对当时干板秧歌名角的欣赏，也浸透着当地人对干板秧歌的深情和喜爱。时至今日，长治各县区的很多地方剧种几乎都是从“干板秧歌”演变发展而来的。
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