山歌好比灌河水

山歌好比灌河水 张绍金 1、随着屈子的笛声，灌河源汩汩流淌，哗哗歌唱，不仅仅是把酒问苍穹。 灌河源，奏响的是一支远古奔涌而来的舞曲。灌河源，奏响的是一支古典的山野歌谣。 灌河源，沉重走来了屈子，吟出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的绝唱。 是不是那个朝代，屈子游览过大别山，洗足了灌河源？我以为一定会的。 有一种激情，叫叩问苍天。问世间情为何物？百姓冷暖有谁记挂？何为安居乐业？ 灌河之水，比汨罗江的水清亮，再得大别山撑腰，屈子与佳人一同游览探幽。 灌河之水清兮，可以濯我心，灌河之水长兮，可以亮我歌。 屈子站立九峰尖，风过耳际，云拂额前大声喊：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈子足涉灌河源，完成一种古今穿越。当滴水成河，泉歌渔语时，《楚辞》早已题于岩壁，刻入涛声。 竹笺沿河而来，在时光的力度下跋山涉水…… 决绝而去的是一种生命的警醒，始于源头的洪荒般的澎湃之情汩汩奔淌，浩瀚成一朵浪花。 那个翩翩起舞的女子，踏水而歌，天籁之音穿透两千余年时空，依然清脆，依然激越奔放。 2、撒一网情源收一网欢歌 。   山歌好似灌河水，汇入淮河东流去。鸟声 啄开季节的拔节声。 五月的灌河源，有一个节日万民齐歌，粽情飞扬，滴水成源。 一个节日的沐浴，让山更青，水更绿，天更蓝。 一个节日搅动潮涌潮涨，涧溪成源，汇源成河。先祖慷慨的舍弃一直流传至今。 一个节日有更多的屈氏胸襟在泛滥，更美的山歌在流淌，更响的鼓声在山谷回荡…… 撒下金丝渔网，网住的不仅是欢蹦的鱼，网住的是穿越而来的古装女的笛声。 源头之水，清亮一个节日。撒开的渔网，是我对家乡的一种修辞。 鱼鹰在渔人的蓑衣上审视水面，渔人的船头接住朝阳，渔歌互答的源头有了鹰一样的眼光。 临渊而渔，羡源起舞。你是源头，你是为一个久违的梦想跋涉而来。 想请回一棵胡杨，栽在家乡的山旁，让故土不老，让青山不老。 青苔是岩石的衣裳。画框里只一个脚印走来，几千年的文明踏歌走来。 3、灌河源，你是一块奇妙的画面石 噗通一声，你以鱼儿的姿势从灌河源跃出又迭入，以一块稀奇的画面把泉水搅和得更加清澈。 灌河源，你是与源头同在的一块带有绝美画面的石头。那是与戈壁上曼德拉岩画同龄的伙伴。 审视良久，觉得你又不属于石头，你是我故园里一块久旱而饥渴的秧田。 寻找中一触即发，你毫无抵抗甚至在主动迎娶，一种长驱直入直逼你的呼吸。 友人告诉我，在源头，捡得几方画面石送我，说是一种缘分。 那种古色古香顿时扑面而来。那是孤独不败，那是早于人类亿万年前的装束。 我笑了：朋友，你这是把我当成了石头，还是觉得你自己已是一方石头了呢？ 喜欢孤品自芳，还是孤品群赏？当然，欲语还休的灌河源才是景中之景。 4、就觉得盼望太久，相见于一瞬，一刻也不能忍耐，一刻也不能停止，颗颗秧苗都兵强马壮。 你不再具有画面的含义，你是我耕种着的一块水汪汪的稻田，眨眼间秧苗青绿蓬勃生长。 生长，就是源头一幅逼真不变的画面，在柔软中行走并不断坚硬起来，就是灌河源的姿势。 漂流直下三千尺，源头活水汇成歌。源头堆一池碧湖，橡皮艇撞击出欢歌笑语。 历史是源头上长着的一棵蒿草。草尖上滑落的一珠晶莹的露是一滴泉水。 等待把溪涧身影漫延的修长清亮。山谷里翠鸟的一声声回应，足以警醒每一片绿叶。