我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。
这是唐代诗人李商隐的诗作———《牡丹》中的点睛之笔,很有意思的作品,很有意思的作者,让我们从各个方面去了解一番。
李商隐生活在唐朝中晚期,与大才子李贺是好友,两人兴趣相投,作品风格互有影响,二十六岁的李贺英年早逝,李商隐悲痛万分,开始整理他的遗作,并亲自编撰了《李贺小传》,其中难免有许多夸赞溢美之词,显得不太真实,但这又何尝不可?读《李贺小传》最令我动容的是它的结局,李商隐为后人描述出一个美丽的传说:李贺并非身死,而是因为文采风流被天上的神仙邀请,乘着麒麟登天而去,来到一个没有烦恼和痛苦的地方。
“我在人世间所受的磨难太多,幸好有你相伴,什么作品都能给你看,什么话都能对你说,如果我死了,希望你能继续我未竟之事。”
李贺的诗幽静阴森,常运用大量传说,写鬼怪或神明,透着一股凄凉的惨状,被后世称为“诗鬼”,这是一个非常形象的字,他的作品就透着一份“鬼”气。
李商隐也喜欢写鬼神,或借物,或喻人,他擅长写缠绵悱恻的爱情,作品风格浓丽,个人情感浓烈,初看似乎有些难懂,因为时而隐晦又时而强势,如果耐心的细细品味,弄清楚其中典故,会有种拨云见日,别有洞天的感觉,是那么优美动人,不忍抗拒。
若要我概括的话,情诗就是一个“艳”字,可以是“娇艳”,也可以是“浓艳”,就像她的口红,总觉得那唇已经够迷人了,非要锦上添花,去抹一道,我挑不出什么颜色,也分不清各种香味,这些其实都不要紧,只待细细品尝后,便会如着魔般愈加痴迷的喜欢上。
好了,来正经说一说这首诗吧。
《牡丹》
锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君 。
垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙 。
石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏 。
我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云 。
首句里的卫夫人,指的是春秋时期卫国卫灵公的夫人,名叫南子,传说她的美貌足以惊艳天下,如果光是美艳,这个女子并没有什么值得大书特书的地方,关键是她在历史上留下了一个成语———子见南子,历史上,孔子与南子见过一面,南子因为仰慕孔子,想拜其门下,古代男女授受不亲,他们就在中间挂了一道珠帘相隔交谈,孔子的学生怕这次相见会影响老师的名声,极力劝阻,最终逼迫孔子发了一个毒誓,称自己对南子并无他意,请大家不要怀疑。这无疑从另一个角度反应出南子的倾国倾城之容,就连孔圣人都会被怀疑动摇。
啊,这首诗涉及的故事太多了,用了许多典故,本人能力有限,时间也有限……好吧,我想偷个懒,说重点,只粗浅的试着解读一下最后一句,可以吗?
原诗的意思是:
相传春秋时期楚王有一个女儿名叫瑶姬,生的可人,她与一位公子青梅竹马,从小一起玩耍,在山上采摘莲藕,在林中追逐野兔,在草地捕捉蝴蝶,度过了一段非常美好时光。二人两小无猜,互有爱意,于是便定下婚期,等待着幸福的那一刻,可是后来瑶姬突然死去,死因是迷。
她已经不再是有形有肉之人了,她很想念那位公子,每日都在山上等待着他,早晨蒙蒙的云雾,是她;黄昏汐汐的雨点,是她;夜晚瑟瑟的清风,也是她;她召唤山谷的动物一起唱歌,乘着野兽们拉的车;她采摘森林里的鲜花用来装扮,想让公子眼前是一个美丽的自己;她走过的路沿途会长满灵芝,让采食了灵芝的人会变得与她一样婀娜多姿。她心心念念着心中的公子,无怨无悔的等待着他,只是这些,没有任何人知道。
后来,瑶姬被封为神女,成了一山之神,她的手中有一件宝物,是一支神笔,能画出美丽缤纷的色彩,就像真的一样。据说得到那支笔,就可以拥有寄托思念的神力,将心中所想传达给心爱的人。
所以,“我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。”这句诗的意思是:
我是多么盼望巫山神女能在梦中授予我那支传说中的彩色神笔。我要在花叶上题诗作赋,将思念之情寄托于空中,寄向朝云,寄给我所爱的姑娘。
评语:这里的风景很美,你可以想象一下,红花绿叶,一草一木,如神笔赋彩,如诗如画。其实一切的一切,我都早已在梦中为你布置好了,请穷尽所有想象,要对以后充满期盼,最后的最后,只待寒夜破晓,朝云一刹相见,请睁开眼,我在呢。
———这是我的解。