介绍:
摘要：
他就叫“拖延症”，他拼死保护的东西，叫做“自我”。那个柔弱的“自我”在“拖延症”巨大的身躯下发出微弱而坚定的声音：
“你们希望我做的事，并非我所愿，你们希望我成为的人，并非我自己。”
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但只要生命存在，“自我”就不会死，就算硬生生战胜了“拖延症”，也可能会出现一个更加“可怕”的症状，一个真正上了精神疾病诊断手册的症状，出来保护“自我”。这至死不屈的抵抗，是为了让那句话被世界听到：
“你们希望我做的事，并非我所愿，你们希望我成为的人，并非我自己。”
原文（写的太好了，建议全文通读：P ）
每次看到内外交困的人们，发展出各种奇异的“症状”，来抵御社会建制的重重规训，宁愿生活在各种边缘的角落里负隅顽抗，也不愿成为一架蛋白质机器，我就忍不住对“症状”这玩意儿，肃然起敬。
事情要从“拖延症”说起，我在大学心理系里消磨青春的那几年，算得上是个书虫，但在我所读过的临床心理学教科书和精神疾病诊断书中，从来没有读到过“拖延症”这三个字。进了社会，做了咨询师，开了眼了，有些来访者说想解决拖延症的问题，我却根本不知道什么是拖延症。
“该做的事情不做，一拖再拖。”这我能理解。该吃饭的时候拖着不吃，那叫厌食；该拉屎的时候拖着不拉，那叫便秘；该做爱的时候拖着不做，要么性冷淡要么外头有小三；该玩耍的时候拖着不去玩耍——好像还没听说谁是这样的。
所谓的“拖延症”都在拖延些什么呢？交稿，交作业，交论文，看书，看稿子，背单词，完成领导的任务，整理文件，发邮件，完成家人的任务，整理衣橱，打扫房间……老实说，别人拖延的这些事情，换做是我，大部分也都不高兴做。
拖延的反面是什么呢？效率。
典型的“工业社会”语境下，大概容不下“拖延”这回事儿。车间流水线就那么轰隆隆的转着，转到跟前，该干的事儿都得及时干完，干不完就被工头训斥，三回五回直接扫地出门了，要么索性甩甩袖子说：“老子不干了！”借用一点社会学术语，这个语境下大抵有两种人：异化了的和没被异化的。
在所谓的“后工业社会”语境下，从事服务、技术、行政、知识生产和加工的人越来越多。这类工作有一个特点：给你活儿，给你一个“Deadline”，只要在死限之前完成就行。嘿哧嘿哧早早干完的人也有，甩甩袖子说：“老子不干了！”的人也有，但多了第三种人：所谓的“拖延症患者”。
他们处在异化和没被异化的灰色地带，每天都上演着是否被异化的冲突大戏。在各自内心的舞台上，那已然被异化的一部分，时时对自己施以催促、鼓励、监督、提醒，乃至苛责、训斥、否定，甚至是言之凿凿的道德审判。此时登场的一个角色，他面目可憎，让人必欲除之而后快，他笨嘴拙舌，不知如何为自己辩解，但他就有那么一股子执拗劲儿，往地上一倒，像滩烂泥，死死护住一个他深以为珍贵的东西。台上的演员和台下的观众无不高举“战胜”它的大旗，嘴里喊打喊杀，他却不为所动，一副视死如归的架势。
他就叫“拖延症”，他拼死保护的东西，叫做“自我”。那个柔弱的“自我”在“拖延症”巨大的身躯下发出微弱而坚定的声音：
“你们希望我做的事，并非我所愿，你们希望我成为的人，并非我自己。”
这个声音在这样一个嘈杂的场面中，几乎没有被听到。
舞台深处，那个叫做“效率”的刽子手狞笑着看着这一切。“时间”这个生命之神已被他绑架，放在幕布后的操作台上肢解成碎片，喂食给枭集在四周那些叫做“任务”的野兽。在更深的黑暗中，还有几双神秘的眼睛，看着这场由某些社会建制、价值取向煽动起来，联合一些所谓心理学专家，共同发动的对拖延症的全面绞杀。
在这场战争中，你需做一个选择——如果人在“自我”的一边和绞杀“自我”的一边也需要“选择”一下的话。
和“自我”站在一起，会有好结果吗？短期来讲，可能不会，也许没法升职，也许没法多赚钱，也许不能有更高的社会地位，讨不到一个白富美，嫁不了一个高富帅……这是为什么和“自我”站在一起并不容易。
但只要生命存在，“自我”就不会死，就算硬生生战胜了“拖延症”，也可能会出现一个更加“可怕”的症状，一个真正上了精神疾病诊断手册的症状，出来保护“自我”。这至死不屈的抵抗，是为了让那句话被世界听到：
“你们希望我做的事，并非我所愿，你们希望我成为的人，并非我自己。”
怎样消除拖延症呢？如果有一天，出现了一个更坚决、更有力量、更有勇气的抵抗者，去保护“自我”，“拖延症”知道自己再没有存在在舞台上的必要，他就乐得卸甲归田，隐退江湖。
而这个抵抗者，
只能是——
你。
来源：
2014-03-24 于玲娜 菠萝园工作室
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