介绍:
《论语》宪问篇（37—44）
子曰:“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰:“作者七人矣。”
子路宿于石门，晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”
子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰:“有心哉，击磬乎!”既而曰:“鄙哉，硁硁乎!莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰:“果哉!末之难矣。”
子张曰:“《书》云，‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也?”子曰:“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”
子曰:“上好礼，则民易使也。”
子路问君子，子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸!”
原壤夷俟，子曰:“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼!”以杖叩其胫。
阙党童子将命，或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”
译文：
孔子说:“贤人逃避动荡的社会而隐居，次一等的逃避到另外一个地方去，再次一点的逃避别人难看的脸色，再次一点的回避别人难听的话。”孔子又说:“这样做的已经有七个人了。”
子路夜里住在石门，看门的人问:“从哪里来?”子路说:“从孔子那里来。”看门的人说:“是那个明知做不到却还要去做的人吗?”
孔子在卫国，一次正在敲击磬，有一位背扛草筐的人从门前走过说:“这个击磬的人有心思啊!”一会儿又说:“声音硁硁的，真可鄙呀，没有人了解自己，就只为自己就是了。(好像涉水一样)水深就穿着衣服趟过去，水浅就撩起衣服趟过去。”孔子说:“说得真干脆，没有什么可以责问他了。”
子张说:“《尚书》上说，‘高宗守丧，三年不谈政事。’这是什么意思?”孔子说:“不仅是高宗，古人都是这样。国君死了，朝廷百官都各管自己的职事，听命于冢宰三年。”
孔子说:“在上位的人喜好礼，那么百姓就容易指使了。”
子路问什么叫君子。孔子说:“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说:“这样就够了吗?”孔子说:“修养自己，使周围的人们安乐。”子路说:“这样就够了吗?”孔子说:“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢?”
原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子骂他说:“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿。
阙里的一个童子，来向孔子传话。有人问孔子:“这是个求上进的孩子吗?”孔子说:“我看见他坐在成年人的位子上，又见他和长辈并肩而行，他不是要求上进的人，只是个急于求成的人。”
