《论语》微子篇（第7～11章）

《论语》微子篇（第7～11章） 18.7 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。 子路问曰：“子见夫子乎？” 丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。  明日，子路行以告。  子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。 子路曰：“不士无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！” 18.8 逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷叔齐与？”谓“柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣！”谓“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。” 18.9 大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡；四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉；少师阳击磬襄入于海。18.10 周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。” 18.10周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人！” 18.11 周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。 译文： 子路跟随着孔子，却远远落在后面。他遇到一位老人家，用木棍挑着除草的工具。子路请教他：“你看到我的老师吗？”老人家说：“你这个人，四体不劳动，五谷也分不清。我怎么知道你的老师是谁？”老人说完，放下木棍去除草。子路拱着手站在一旁。稍后老人家留子路到家里过夜，杀鸡做饭给子路吃，又叫两个儿子出来跟子路相见。第二天，子路赶上了孔子，报告这一切经过。孔子说：“这是一位隐居的人。”接着吩咐子路回去看看他。子路到了那儿，老人家却出门了。子路说：“不从政是不应该的。长幼之间的礼节都不能废弃，君臣之间的道义，又怎么能废弃呢？原本想要洁身自爱，结果却败坏了更大的伦常关系。君子出来从政，是做道义上该做的事。至于政治理想无法实现，则是我们早已知道的呀。” 隐居不做官的人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“不降低自己的志向，不辱没自己的身份，就是伯夷和叔齐吧！”又说：“柳下惠、少连降低了自己的志向，辱没了自己的身份，但言语合乎伦理，行为合乎人心，也就如此罢了。”又说：“虞仲、夷逸，避世隐居，放肆直言，立身清白，弃官合乎权宜。我就和他们不一样，没有什么可以，也没有什么不可以。” 太师挚到齐国去了，亚饭干到楚国去了，三饭缭到蔡国去了，四饭缺到秦国去了，打鼓的方叔到了黄河边，敲小鼓的武到了汉水边，少师阳和击磬的襄到了海滨。（太师、亚饭、三饭、四饭、鼓、播鼗、少师、击磬：皆为乐官名） 周公训诫他的儿子鲁公（鲁公：即伯禽，周公的儿子）说：“在上位的人不遗弃亲族；不使底下大臣埋怨不受重用；只要旧臣没有太大罪过就不能轻弃；也不能对任何一个人要求全能。” 周代有八个士，他们是：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。