《中庸》第十四章

传承经典，浸润心灵 《中庸》第十四章 作者：子思 (素位而行，安分守己) 【原文】   君子素其位(1)而行，不愿乎其外。   素富贵，行乎富贵;素贫贱，行乎贫贱：素夷狄(2)，行乎夷狄;素患难，行乎患难。君子无入(3)而不自得焉。   在上位，不陵(4)下;在下位，不援(5)上。正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤(6)人。   故君子居易(7)以俟命(8)，小人行险以侥幸。子曰：“射(9)有似乎君子，失诸正鹄(10)，反求诸其身。”(第14章) 　　 【注释】 (1)素其位：安于现在所处的地位。素，平素。现在的意思，这里作动词用。(2)夷：指东方的部族;狄：指西方的部族。泛指当时的少数民族。(3)无入：无论处于什么情况下。入，处于。(4)陵：欺侮。(5)援：攀援，本指抓着东西往上爬，引申为投靠有势力的人往上爬。(6)尤：抱怨。(7)居易：居于平安的地位，也就是安居现状的意思。易，平安。(8)俟(si)命：等待天命。(9)射：指射箭。(10)正(zheng)鹄(gu)：正、鹄：均指箭靶子;画在布上的叫正，画在皮上的叫鹄。 【译文】   君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。   处于富贵的地位，就做富贵人应做的事;处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事;处于边远地区，就做在边远地区应做的事;处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都是安然自得的。   处于上位，不欺侮在下位的人;处于下位，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。   所以，君子安居现状来等待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。孔子说：“君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。” 　　 【读解】   素位而行近于《大学》里面所说的“知其所止”，换句话说，叫做安守本分，也就是人们常说的——安分守己。 　　这种安分守己是对现状的积极适应、处置，是什么角色，就做好什么事，正如台湾漫画家蔡志忠先生所说：“自己是什么就做什么;是西瓜就做西瓜，是冬瓜就做冬瓜，是苹果就做苹果;冬瓜不必羡慕西瓜，西瓜也不必嫉妒苹果……”然后才能游刃有余，进一步积累，创造自己的价值，取得水到渠成的成功。 　　事实上，任何成功的追求进取都是在对现状恰如其分的适应和处置后取得的。一个人不能适应现状，不能认清自己，不守本分，不“知其所止”，就会迷失方向，在现实面前手足无措，这样的人是很难取得成功的。 不满足自己的职位，总是奢望向上爬，不能“素其位而行”，而是心存妄想，羡慕甚至嫉妒别人，不惜采取一切手段向上爬，“行险以侥幸”，结果是深深陷入无休止的勾心斗角和无尽的烦恼之中，当然也不会成功。。凡有奢望，必生烦恼。  所以，不要去妄想什么，只问自己该做什么，努力去做——这就是素位而行，安分守己。