《道德经》（第11～15章）复习

《道德经》（第11～15章）复习 第十一章         三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。   第十二章         五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。   第十三章         宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？ 故贵以身为[wéi]天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。   第十四章         视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳（mǐn mǐn）兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。 执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。   第十五章         古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释（其若凌释），敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。 孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？ 保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。