孝道

孝 道 文 | 雷建平 常言道：百行德为首，百善孝为先。说起孝，我倒想起一句诗：“嫁夫恨不早，养儿将备老。”这是唐朝诗人元稹在《忆远曲》中的一名句。意思是，女子出嫁，恨不得嫁得早，也好早些养个儿子来防老。然而，现实中却不尽如人意，我不禁想改诗为“嫁夫恨不早，养儿将备老？” 一天，两个老头张三和李四走在一起，自然有说不尽的话题。张三对李四说：“这些年头您老过得舒心吧。”答曰：“太舒心了，舒心得改了名换了姓！”又问曰：“呦，改成了啥了？”答曰：“儿媳妇经常管我叫‘孬老汉’，管爱人叫‘怂老婆’。”（注：孬、怂，系山西吕梁一带骂人的语言） 提起儿媳来，李四也感触颇深：“事实上，我们当父母的好比一个球，当我们利用价值最高时，孩子们你争我夺，此时是蓝球；进入花甲，挣不下钱时，孩子们你推过来我推过去,此时成了排球；到了老迈年高，行动不便时，孩子们你一脚我一脚，唯恐踢不出去，此时变成了足球。” 这时，张三拉着李四的袖子，在一块石头下坐下，接着话题说：“唉，人老了，难哪！我们村里一位老人七十多岁了，不能走动，于是两儿子商量好每家轮流一个月。可是就在那年除夕晚上，老人家在二儿子的大门口死去了。”“儿子们不是轮流服侍吗？”李四不解地问。“是啊，可是谁知腊月是大月，比十一月多一天，当大儿子把母亲背到二儿子家门口时，老二好歹不肯接待，说是多的这一天也应平分。大儿子没说话，放下母亲就走了，这样故事也就发生了。”“两儿子都很穷困吧。”李四插话道。“村里数一数二的富人家呢，那二儿子家养着一条皮毛锃亮、吃得滚圆的宠物狗，生活却达到了小康水平，听说吃肉只吃瘦肉，吃蛋专吃蛋黄，牛奶只喝纯牛奶……” “对待生母竟不如一条狗，真是林子大了什么鸟都有，尤其是这种事还是发生在我们这样特别讲究孝道的民族，可悲啊可悲！”李四叹息道。 “还有更悲的呢！”张三不紧不慢地讲述：“村里有一位老人，养育了一个儿子。有一天，几天没吃饭的老人向儿子哀求说：‘给我煮一把挂面，让我饱饱得好走。’哪里想到，儿子冷冷回应：‘我儿子还没吃的呢。’于是老人家一气之下上了吊。后来，老人家被儿子用破土筐背出去了。回家时，十岁的孙子拿起那个破土筐，准备带回家。这时，他的父亲说：‘这破筐不要了，拿回去干什么？’孙子急忙阻拦说，‘不，别扔了它，好歹是个现成的，将来你老了的那一天，我就用上了。’他父亲一听大惊失色，‘啊呀，我的宝贝，你……你是我的亲儿子呀！’‘爸爸，我是向你学的’孙子说。父亲哑然。 这真是《报母恩》中说的：隔窗望见儿抱孙，我儿只知他儿亲，单等他儿成人后，他儿饿断我儿筋。 不能理解的是，一些人们在对待老人中竟用上了李宗吾先生所著的《厚黑学》，即脸皮之厚如城墙，心地之黑似锅底。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，马无欺母之心。动物尚且如此孝道，况且人呢。要知道，父母是过去的儿女，儿女是未来的父母，人人都有老来难。 可怜天下父母心。纵使天下人都负你，但母亲永远是你温暖的港湾。这是一个真实的故事。 1999年土耳其大地震后，许多房子都倒塌了，各国来的救难人员不断搜寻着可能的生还者。两天后，他们在缝隙中看到一幕难以置信的画面——一位母亲，用手撑地，背上顶着不知有多重的石块，一看到救难人员便拼命哭喊着：“快救我的女儿，我已经撑了两天了，快坚持不住了……”她7岁的小女儿，就躺在她用手撑起的安全空间里。 救难人员大惊失色，他们几乎不敢相信自己的眼睛和耳朵。短暂的惊讶后，他们拼命地搬移压在这位母亲身上的石块，希望能解救这对母女，但石块实在太多、太重了，怎么也无法快速到达她们身边。媒体拍下了画面，救难人员一边哭、一边挖，辛苦的母亲苦撑着，等待着…… 通过电视、报纸，土耳其全国许多人都掉下了眼泪，更多的人投入救援行动。 一直到深夜，终于，一名高大的救难人员够着了小女儿，将她拉出来，但她已气绝多时，母亲急切地问：“我女儿还活着吗？”以为女儿活着，这就是她超过人体极限苦撑两天的惟一理由和动力。 这名救援人员终于忍不住放声大哭：“对，她活着。我们送医院急救！”他知道，如果母亲听到女儿已死，必定失去求生意念，松手让石块压死自己。 母亲疲惫地笑了，随后，她也被送进医院，她的双手一度僵直无法弯曲。 这就是母爱，人世间最伟大、最无私、最动人的母爱。 月朗星稀， 是母亲用晨炊点燃新的一天。 牵牵连连， 是母亲将零零碎碎缝补成一个美丽。 如果没有母爱， 这世界将失去百分之五十的真， 百分之七十的善， 百分之百的美。 如果我们有幸拥有完整的父母爱，理当用双手捧着它，用热心装着它，岂有不孝之理? 曾子对父母极尽孝道。《韩诗外传》载：“曾子曰：‘吾曾仕为吏，禄不过仲釜，尚犹欣欣而喜者，蜚以为多也，乐其逮亲也，既没之后，吾尝游于楚，得尊官焉……然犹北乡而泣涕者，非为贱也，悲不逮亲也。’”意思是说，自己的薪水虽不多，但因能够侍养双亲而高兴，如今官高禄厚，却因父母双亡而感到哀伤。乾隆皇帝是我国历史上有名的皇帝，关于他孝敬的故事流传很多。我们游览故宫时，你一定会注意到一件国宝——蓄发塔，这塔是倾国库所有的二千两黄金精铸而成，据说乾帝让人把母后平时梳洗时落下的头发收集积累起来，编成心状，珍藏于塔内，以示永远不忘养育之恩。 孝敬父母是中华民族的优良传统。孔子把孝敬放在一切道德的首位，视为立身之本、立行之源。父慈子孝，子孝父心宽，家庭才和谐安宁，儿女孝顺父母，才会去爱自己、爱同学、爱人民、爱社会、爱祖国。 从某种意义上来说，成器即为孝。大多数父母在孩子问题上永远像一个不成功的商人，投入是巨大的，金钱、时间、感情、牺牲，但往往很少有回报。他们不到万不得已，哪怕活到八十岁，也不会连累儿女；同时，儿女们的日子过得红红火火，事业干得蒸蒸日上的话，哪怕自己吃糠咽稀饭心里也痛快，因此，我们勤勤恳恳地忘我工作，成为对祖国、对社会有用之才，这本身也是一种尽孝的方式；相反，如果我们好逸恶劳，自暴自弃，父母则心如刀割，无异于杀父母，这便是一种不孝行为。2006年夏末，拥有美国和加拿大双博士学位的中国人蒋国兵竟在一座高速路的立交桥跳下身亡。难道他在自尽的一瞬间，就没有看见母亲啜泣的眼神和父亲满脸的皱纹；就没有想到祖国对自己的漫长培养和殷切期待；就忘记了儿时就学过的那首诗——慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。 孝敬的出发点是爱，孝敬的基础是理解、沟通。其实，很多事是可以商量的，惟独亲情和爱，那种血脉相连的责任和义务是没法商量也没法计算的，也是没法比照没法衡量的。孝敬父母，不仅要很好地承担对父母应尽的义务，而且要尽心尽力满足他们在精神生活、情感领域的需求。现代城市的多数老人，虽儿孙满堂，不缺钱不愁吃穿，但孩子们因工作的缘故很难见面。这时，儿女就像父母手中的风筝，无论飞得多高多远，总有一根细细的线在他们之间相连，连着骨肉亲情，连着相聚别离。我们做儿女的忘我地工作是绝对正确的，但不要忘了一直踮记着我们的父母亲。我们还是实现他们的愿望吧，像歌中唱的“找点空闲，找点时间，带着儿女，常回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背揉揉肩。”因为“老人不图儿女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆。” 总有一张张幸福的脸被定格成永恒，因为他们刚刚做了父亲、母亲；总有一阵阵狂喜占据时空，因为他们被叫了第一声爸爸、妈妈；父亲的爱博大宽广、厚重深沉；母亲的爱温和细腻、无微不至；儿女的孝真诚纯洁、情深意浓。诫声慰声声声入耳；爱心孝心心心相印。这样的时代新风尚一代一代往下传。不管父母多么贫穷困苦，儿女对他们的孝也绝不含糊。 俗话说，有什么也不要有病，没什么也不要没孝心。愿天下的人们都有一颗孝心，怀着对自己儿女一样的爱来对待自己的父母，让他们成为身无病痛的快乐神仙，心无忧虑的逍遥佛祖。写了这么多了，还是用佛语结个尾吧。 身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃