每天一首古诗词 采薇——我在他乡，思念故里

每天一首古诗词 采薇——我在他乡，思念故里 采薇采薇，薇亦作止。 曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁（xiǎn yǔn）之故。 不遑启居，玁狁（xiǎn yǔn）之故。 采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。 我戍(Shù)未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬（gǔ），不遑启处。 忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。 彼路斯何？君子之车。 戎（róng)车既驾，四牡业业。 岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙（kuí）。 君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭(mi3)鱼服。 岂不日戒？玁狁孔棘(ji2)！ 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨（yù）雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀！ ——《诗经·小雅·鹿鸣之什·采薇》 未读《采薇》，我已先闻“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”彼时我并不知道这句诗的含义，单纯觉得诗句很美，如初春拂过脸颊而不觉寒的杨柳微风，如寒冬赛过梅花三分白的皑皑白雪。没有缘由，这句诗给我的第一感觉是在“燕子来时，绿水人家绕”的江南。江南春色里，有“杨柳青青江水平”，有“碧玉妆成一树高”，柳絮纷纷时，枝上柳绵吹又少。我在江南长大，记忆中，童年时期我时常与小伙伴在山野之中奔跑嬉戏，追着蝴蝶，采着野花。山坡上密密麻麻长满了野豌豆，起先是绿油油的一片，过了不久那一片绿色之中就会开满星星点点的紫色小花，看在眼中，有种说不出的美。彼时的我只是嫌花太小，摘下来也不好看，根本不知道那就是大名鼎鼎的《采薇》中的“薇”。“薇”又名大巢菜，又叫野豌豆、野苕子。我们家乡一带习惯叫野豌豆，在山坡，田野，或者山间的路边上经常能看到。这种在我们眼中只是很普通的野草，不仅可以食用，《本草拾遗》中记载其还有药用价值。“玁狁”又叫“猃狁”，是中国古代的一个少数民族。也许跟“鲜卑”、“契丹”等耳熟能详民族来说，“猃狁”比较生僻，但说起它另外一个名字，可能听过的人就多了，那就是“犬戎”。具体的地理位置大概在现在的山西、甘肃一带。西周进入中期，力量削弱，犬戎经常入侵，边疆战乱频繁。到了周宣王时期，周朝继续了一定的力量，并派遣将士出征犬戎，取得了很大的胜利。因此这首诗被认为大约是写于周宣王时期的。不得不说，《诗经》中的大多数诗都像我们小时候学的儿歌一样，叠字很多，念起来朗朗上口，“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”若不去认真探究它的意思，恐怕很难理解这竟是一首边塞军旅诗，描写的是戍边士兵从背井离乡上战场到归家的情形。“采薇呀采薇，薇菜已经发芽了。说回家呀说回家，一年又过去了。”字字坎坷，诉说的尽是士兵对家的思念。出征保家卫国，何时才能还乡？在这烽火连天的战场上，驻地不稳，谁能帮忙把家书带回家？提到家书，不得不提杜甫的《春望》。春望唐·杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。在硝烟弥漫的战场上，想给家里捎一封家书该有多难。写了不一定能捎回去，捎了家人也不一定能收到，更别说是家里寄来的书信了。我曾在某本书中读到过这样的情节：小战士从口袋里摸出皱皱巴巴的信，一边看一边擦着眼睛，信上的字早已被泪水晕开，模糊不清，团长走过来将信拿过去看了看，日期竟然是好几年前的。也许只有真正在战场上浴血奋战过的士兵们才能体会到“家书抵万金”的感受吧。采薇呀采薇，那时的薇菜发了芽，转眼半年过去，薇菜已经变老，回家依然遥遥无期。战争不断，烽火连天，我的心里是那样的苦，不知什么时候才能还乡。那盛开的是什么花？是美丽的棠棣。将军驾着车带着我们往前，军情是那样的紧急。还记得当初阔别家乡的时候，杨柳依依，如今回来的路上，白雪纷飞。我的心里伤悲，谁能知道我的哀痛。内心独白的话语，默默诉说。然，戍边战士心中的苦，又岂是只言片语能够道得尽的？离开家的时候，想的是保家卫国；在战场上，想的是早日结束战争回到家乡；然而终于踏上了回家的归途，心里却是无限伤悲。近乡情怯，越是离家近，越是思绪千万，感慨万千。《世说新语》中记载了这样一个故事。谢公因子弟集聚，问：“毛诗何句最佳？”遏称曰：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”谢公即东晋政治家谢安，“遏”è是东晋名将谢玄的字。谢安问谢玄《诗经》中哪一句最美，谢玄的回答是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”著名的国学大师王国维也说：“‘昔我往矣，杨柳依依’，诗人体物之妙，侔（móu）于造化。然皆出于离人孽子征夫之口，故知感情真者，其观物亦真。”可见，从古至今，文人墨客对这句诗的评价都是极高的。关于“采薇”，最早的典故出自《史记卷六十一伯夷列传》。伯夷和叔齐都是商朝孤竹国国君的儿子，孤竹君原本想把王位传给叔齐，可是等他去世的时候，叔齐却想把王位让给伯夷。伯夷认为父亲的遗命不能违背，于是逃走了。叔齐不肯继位，也逃走了。国人只好立孤竹君的另一个儿子为王。贵族子弟，一旦离了家，便很难生活下去。伯夷和叔齐听说西伯侯姬昌关心赡养老人，就一起去投奔他。可是等他们到了那里，西伯侯已经死了，继位的是后来周武王姬发。他们拉住武王的马说：“父亲死了不安葬，却大动干戈去打仗，这难道是孝道吗？身为臣子却要去杀害国君，这难道是仁义吗？”武王身边的人要杀了他们，被姜太公阻止了，姜太公说：“他们都是义人啊！”周文王姬昌、武王姬发以及太公姜子牙，想必大家都不陌生，一部《封神演义》已经让他们家喻户晓。后来武王推翻了商朝的暴政，天下易主，伯夷和叔齐为了表示对商的忠诚，拒绝不吃周朝的粮食，隐居在首阳山中，采薇菜充饥，并作了一首歌：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟jiē徂cú兮，命之衰矣。”没多久便饿死了。当时的人都称赞伯夷和叔齐有气节，甚至还有人想去效仿。但是在后世的人看来，其实大可不必如此。这就是采薇背后的故事。这也是采薇背后的辛酸。采薇啊采薇。等到薇菜开花的时候，我是否能够回到阔别已久的故乡呢？