人生且行且悟～李晓华老师

人生，且行且悟 文/李晓华 《易经》有语:父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。 这是说，在一个家庭中，人人都要有担当，各司其职，这个家庭才会徐缓前行。 活出真我，是对自己的天性负责，对生命形式和生活状态负责；活成好我，则是对自己的生命躯体负责，对自己的家人负责。 身体健康，才能享受自然赋予的美景，舒畅坦然地接受人们赠予的种种美好情愫。也会少去家人的担忧牵挂，有能力承担来到世上的意义。 人人都要担当责任，而健康则是一个家的根基。 保重身体，不仅为了自己，也为了不成为家人的累赘。 人生是一场漫长的修行。处处是道场。所有一切都在开释我，使我领悟。 曾经很不喜欢那些哗众取宠高谈阔论的人，一直认为他们在卖弄炫耀，借此寻找自己的价值感和存在感。 可是，在背后，也许还有别的理由。 有时是为了不冷场来活跃气氛，有时为了使场面不尴尬逗大家开心。这样看来，出点风头后适可而止，倒是一种负责任和情商高的表现。 有时候我会哑然失笑，人们的性格怎么会那么不同？有的文静柔和，有的暴戾乖张，有的孤芳自赏，有的内敛含蓄……确实，世界上没有两片完全相同的树叶，人也不可能同时踏进一条河里。 这世界需要喧嚣热闹，五彩缤纷和光怪陆离。而不同的生命个体，相异的性格才使这个世界足够活泼精彩，而非一潭死水。 我们要体会洞察不同的人生状态，也要审视思忖每人不同的阅历和教养。 尽管，你的个性不适合我，有时我仍会为你喝彩，因为你的负责和你的独一无二。 生活随时都在磨炼着我们。那些不能承受和忍受的烦恼与伤害，深处其中，久了就已成为寻常，再也激不起心底的澎湃波澜，终至于清醒地麻木着。它们，需要时间来适应。 在苦中修行，终得乐。 而苦的概念，也许是主观心理上走不出的自我，也许是客观现实的贫病交加，如人饮水，冷暖自知。 世家出身的人，本身所具有的良好的修养教养，其悟到的智慧或许会早，而我，自性里并无慧根，经历与见识都很浅薄，要达到开悟的境界，可能要漫长困难地多。 毕竟，修行是要达到内心豁达从容，无分别众生相，无执念。 我们终己一生的修行，是要修炼哪些部分？ 妙玉在修行。可是她却言语尖酸刻薄，有洁癖，对刘姥姥极端厌恶。她，骨子里高雅地孤僻，行为上却是让人害怕的冷傲。她有执念，有众生相，有分别心，内心看到的都是不净。 对于妙玉，我们不能责怪怨恨，只需要报以同情和怜悯——曾经历富贵却又没落的富家大小姐，遭遇过的冷语白眼，或许常人永远无法体会；深爱宝玉，因为身份，却无奈，只有无发言说的痛苦酸楚……所有，都导致了她的孤傲和自负。 一个人最苦的部分，才是最需要修行的。而这，也正是她需要修行的部分。 修行，是当别人不懂自己品味时，仍要豁达；是自己心中美好的事物遭到践踏侮辱后，仍要宽容。是修无执念，修无分别众生相，是修一颗清明干净心！ 人在凡尘俗世里生活，各人都有修行的重点，凭借众生相，精修了了心。不恨妙玉，只道人生修行之途长，修行之路苦！ 人，若能懂我就懂了，不懂我也就算了。放下我执，顺道而行，不必刻意逢迎，也不会故意疏离。来就来，离开，亦无挂碍。人生，是一个过程，且行且悟吧！