春天，十个海子（纪念海子生辰）

主播：小芈 微信公众号：一个换不出去的故事OneOne_story 微博：毫不拖延的米兔咪耶夫斯基 正文: 春天，十个海子 在春天，十个海子全都复活 光明的景色中 嘲笑这一野蛮而悲伤的海子 你这么长久地沉睡到底是为了什么？ 春天，十个海子低低地怒吼 围着你和我跳舞、唱歌 扯乱你的黑头发， 骑上你飞奔而去，尘土飞扬 你被劈开的疼痛在大地弥漫 在春天，野蛮而复仇的海子 就剩这一个，最后一个 这是黑夜的儿子， 沉浸于冬天，倾心死亡 不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村 那里的谷物高高堆起，遮住了窗子 它们一半用于一家六口人的嘴，吃和胃 一半用于农业，他们自己繁殖 大风从东吹到西，从北刮到南， 无视黑夜和黎明 你所说的曙光究竟是什么意思 3月24日，是诗人海子的生日，而海子选择在3月26日自杀，仿佛他在这世上只存留一天而已。这首《春天，十个海子》是海子人生的最后一首诗，一首抒情短诗。海子的生活理想与现实生活格格不入，这种格格不入使他的诗作充满浪漫色彩，营造出了特有的超现实的境界。他的诗钟情于原始苍凉的生命存在，对充满了各种世俗欲望的现实生活作了悲壮的摒弃，转而深情地歌颂死亡。这种情绪在《春天，十个海子》中体现得相当强烈。 佛家把人间世称作“欲界”。在这个欲界中，欲望生命力强大，时时生长，处处生长，无孔不入；它使我们的世界生机勃勃，同时也使我们的世界混乱不堪。在海子的精神家园里，“春天，十个海子全都复活” 了。而现实生活里只有一个海子，哪来的“十个海子”呢？诗中的“十个海子”究竟指什么？读《春天，十个海子》，我们明白了，这“十个海子”是一种象征，象征着与海子的生活理想尖锐冲突的现实里困扰着海子的各种世俗欲望：恋爱结婚生子的欲望，与朋友猜拳行酒令的欲望，看电影的欲望，“喂马，劈柴，周游世界”的欲望，“关心粮食和蔬菜”的欲望，“和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福”的欲望，物质享受的欲望，甚至肉体的欲望。 在诗中，海子以“春天，十个海子全都复活”来象征现实的世俗生活中作为“人”这个意义的海子，面对着“光明的景色”，内心不能不产生各种欲望的情形。不管这种欲望是高雅的，还是低俗的，这原本合乎人性，无可厚非，可是海子因自己产生这些世俗的欲望而深感苦痛，他以“诗界之王”的自我界定而拼命抵御着“嘲笑这一野蛮而悲伤的海子”的另外“十个海子”的进攻。 我们知道，海子的诗具有极强烈的自传性质，当万物复苏，欲望萌动的“春天”来临时，那些世俗的同时又是甜蜜的欲望诱惑着海子，搅扰着他所选择的孤寂的生活，象征世俗欲望的“十个海子” 与“本我”严重背离，形成了若干个“异己”，这些“异己”“怒吼着，围着你和我跳舞、唱歌”，就象巫师做着法事，弥漫着巫的气息，纠缠着海子的灵魂。 但是，尽管他们“扯乱你的头发，骑上你 飞奔而去，尘土飞扬”，却并没有征服海子，他终未成为世俗欲望的俘虏，终未沦为世俗欲望的奴隶。不过，当海子把这些欲望推开后，他的心灵也受到了重创，产生了莫名的惆怅和空虚、落寞和痛苦，“被劈开的疼痛在大地弥漫”。这些描述实际上是海子努力摒弃世俗生活而又不得不在世俗中生活的尖锐矛盾的集中反映。 当象征着世俗欲望的“十个海子”“飞奔而去”之后，“就剩这一个，最后一个/这是黑夜的儿子，沉浸于冬天，倾心死亡，不能自拔”，在孤寂的境地中越陷越深，离世俗越来越远。海子希望生活在一种充满悲壮色彩的原始混沌状态之中，生活在死亡气息之中，生活在完全脱俗的黑夜之中，但现实生活又屡屡使他失望，世俗的欲望困扰着他，纠缠着他，他常常处于两难境地。 经过一番痛苦的拼杀，他终于绝望，于是他消灭了象征各种世俗欲望的“十个海子”，摆脱了沦为世俗欲望奴隶的命运，而最终也消灭了肉体的自己——1989年3月26日，他在山海关附近卧轨自杀。