《薛瑄的家教与传承》（作者：薛吉生）

《薛瑄的家教与传承》 薛瑄出生于明代洪武年间，字德温，号敬轩，谥号文清。今万荣县里望乡平原村人。薛瑄是明代著名的理学家、教育家、法学家和文学家。也是一位刚正不阿、光明俊伟的廉史。传世之作有《薛文清公文集》《读书录》《从政名言》《理学粹言》等。 追本溯源，薛氏家族浑厚宏大，可谓世代为善，誉满乡里。薛瑄出生在一个教育世家，从小就受到儒家文化及良好家风的熏陶。祖父薛仲义，教授乡里，闭门课子，是位职业教书先生；父亲薛贞，长期职教县庠，教人治民，勤谨尽责；母亲齐氏，知书达礼，克尽母道。这些都对薛瑄的成长和良好家风的形成，起着潜移默化的作用。薛瑄自幼专注精研性理之学。深知人生在世最重要的是：不断加强自身修养，担当起家庭教育和奉献社会的重大责任，堂堂正正地立于天地之间。 根据《薛瑄全集》记载和民间传说，其家教传承可概括为六个方面： 一、博文约礼，孝亲齐贤 薛瑄在其《读书录》中阐述了“博文约礼”，意思是说，君子要广泛学习文化，再用礼仪约束自己。使之知书明理，敬祖孝亲，见贤思齐，知行合一。薛瑄一生在外做官，但始终孝亲忠君，其家国情怀令人敬仰。据《年谱》记载：先父病时，亲侍汤药，日夜不离左右。父卒，哀毁骨立，时秋雨积潦，泥水跋涉，扶柩归里。痛作《汾阴阡表》以扬先德。在父亲的忌日含悲赋诗：“光荣不及酬心愿，俯仰终天涕泫然”。至达“五内此时摧裂甚”之极度哀伤之境。可见其恪尽子道，情切至极。 二、治家节俭，不可奢华 薛瑄在《从政名言》中明确提出：“节俭朴素，人之美德，奢侈华丽，人之大恶”。他一生乐守清贫，不让世俗缠身，自号河东布衣，与民为伍。特别是对居住条件不求奢华，认为“治居室当有序而知足，不可以欲速尽其美累其心”。他跟父亲在河南时就住的茅草屋，曾写有《茅屋漏》“前月大风撮茅去”，“今月久雨漏不已”。后来到京城做了监察御史，却还住着简陋的房子。“一室陋且偏，入门唯四壁”。因光线暗淡，窗户是用废车改装的，今天我们还能看到他的故居原貌，一座小院，只有三间西房。“土炕羊褥纸屏风”。可想其当年情景。 三、克欲自律，为善修身 薛瑄教子严格，曾作《诫子书》，被称为古代二十大家训之一。开篇就明确指出：“人之所以异于禽兽者，伦理而已。何为伦？父子、君臣、夫妇、长幼、朋友五者之伦序也。何为理？即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，五者之天理是也”。进而阐述做人的基本道理和应该遵守的社会伦理。强调不能饱食终日，无所用心。“身虽有人之形，行实禽兽之行”。教育子弟们不要做这样的人，向上愧对天地造化，使天地羞辱，向下使父母因生你而感蒙耻，这样的人怎么能安身立世呢！并以十分恳切的语气郑重叮嘱：“汝曹勉之！敬之！竭其心力，以全伦理，乃吾之至望也”。 他谆谆告诫子弟们一举一动都要克欲自律，性通天理，做一个正直的人。其情至切，其望至诚，实乃家训之珍！ 四、读书明理，励志养德 教育子弟从小认真读书明理，修身立德是薛瑄家庭教育的基本要求。《文集》中有数首诗是写给其子弟的，言简意赅，旨要达明，虽为家书，实属严教。他在《示京子》一诗中写到：京子年今十七时，青春正好立书诗。儿童气象都无异，问学熏陶始见奇。道大必先行孝弟，业荒须切戒游嬉。老来善恶由今日，汝父之言汝细思！ 从这些诗中可以看出，薛瑄不仅是一位慈父，更是一位严师，在文集中有五言古诗《示儿》共62句。对为人处事多有警示：“非善人莫交，非义财莫需”。“言多必招戾，恶积终殒躯”。“达即思致泽，乐即思贤儒”。总以亲切忠恳的语言告诫子弟们以德立心，以俭立行。 五、宽容仁厚，和友睦邻 薛瑄说：惟宽可以容人，惟厚可以载物。这既是劝教世人，更是对家人亲情所望。他有兄弟姐妹五人，时时不忘家乡亲情，相处很好。“宁知同骨肉，复此异参辰”。“莫道他乡胜故乡，思归一日九回肠”。在《寄舍弟瑭》中可以看出他“一气情如手足亲”的深厚情感，多次捎书勉励弟弟“生计无忘早晚勤”。还告诫“立身莫若亲贤士，防患应须远酒徒”。强调要宽厚待人，多行善事。让人感动的是，他还仔细叮嘱家人：“乔木宜思祖，鸡豚莫恼邻”。意思是切莫让家里的鸡呀猪呀烦恼邻居，在这些细微之处，可见其时时替他人着想、重视家庭教育的苦心。 六、忠孝为本，正直做人 惟忠惟孝是中华民族传统美德的最高体现。也是薛瑄在其家庭教育中一贯坚持的基本理念。回顾他一生忠国爱民，勤政职守，敬谒先贤，设教授徒，丁忧守孝等，无不显示其对家教的重视和关注，许多故事在家乡传为佳话。 当年薛瑄为平反民冤，被权奸陷害入狱后，他的三个儿子上奏朝廷，薛淳愿代父受死，其它两子愿发配充军，以挽救父亲生命。其孙薛禥是一位见义勇为者，在京城参加科举时突发大火，他臂力过人，升墙援引，救了很多人。 《薛瑄族谱》序中记载：“夫纲常伦理，炳若日星，人人佩服祖训，恪守伦常，不以小加大，不以少凌长，不以卑犯尊，不以众暴寡，不以强欺弱，惟是恩爱以相洽，敬让以相先”。这就是薛瑄家教、家规及族人共同遵守的准则和努力方向。 数百年来，薛瑄的后人一代又一代地践行和传承着其忠孝思想和清廉作风。在明朝270多年间，薛瑄世辈科贡为官者达20人之多，都能持身严谨、宽仁莅政、亲民爱民，卓有祖风，而且有11代16人及其家室受到朝廷的封赠。及至清代，在《河津县志》中记载薛瑄后人的典型甚多。有的克承先志，重事孝廉；有的赋性孝友，乐善好施；有的代人出金，扶困济贫；有的曲尽子道，不往远游等，“人皆德之，民皆颂之”。标示着薛瑄遗风的深远影响和世代传承的精神坚守。 时至今日，新农村建设步伐不断加快，精神文明的建设与日俱新。平原村作为薛瑄故里，充分利用其深厚广博的文化资源建设和传承家风家教，通过讲故事、搞评比、编写墙头诗等有效形式，坚持数十年深入开展各项活动，传承德孝廉，弘扬真善美，深入扎实地对村民进行教育，收到良好的效果。 诚如该村一首墙头诗所言：追溯历史古到今，薛瑄遗风润民心，与时俱进扬正气，奋力建设文明村。