介绍:
凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致良知耳。若能实致良知，然后见得平日所谓善者未必是善，所谓未善者，却恐正是牵于毁誉得丧，自贼其良知者也
凡今天下之论议我者，苟能取以为善，皆是砥砺切磋我也，则在我无非警惕修省进德之地矣。昔人谓攻吾之短者是吾师，师又可恶乎？
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