介绍:
凡学问之功，一则诚，二则伪。凡此皆是致良知之意，欠诚一真切之故。
君子学以为己：未尝虞人之欺己也，恒不自欺其良知而已；未尝虞人不信己也，恒自信其良知而已；未尝求先觉人之诈与不信也，恒务自觉其良知而已。
是故不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣；自信则良知无所惑而明，明则诚矣。
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