介绍:
良知在夜气发的力是本体，以其无物欲之杂也。学者要使事物纷扰之时，常如夜气一般，就是“通乎昼夜之道而知”
吾儒养心未尝离却事物，只顺其天则自然就是工夫。释氏却要尽绝事物，把心看作幻相，渐入虚寂去了，与世间若无些子交涉，所以不可治天下
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