一《唐之韵》 ----千古唐诗

第一集 千古唐诗 这是陕西醴泉县的昭陵，埋在这里的是中国历史上最为杰出的皇帝——唐太宗李世民。 李世民，这个少年英雄，十九岁起兵反隋，骑着这昭陵六骏，手握风雷，驰骋华夏，“昔乘匹马去，今驱万乘来”， 建立了中国历史上国力空前强大的唐王朝。二十九岁时，他从父亲唐高祖李渊手中接过皇帝的权柄，中国 历史上于是开始了令后人无限向往的贞观之治。 李氏家族虽属汉族，但祖籍陇西，从四世纪初起就一直为少数民族所统治，到唐王朝建立，已经是四百年了。 四百年，要改变一个家族思想感情的遗传基因是绰绰有余的。因而李氏家族成了一个深度胡化的家族。 他们又自认为是古代哲学家老子李耳的后裔，因而对老庄道教学说十分推崇。 对魏晋南北朝以来勃兴的佛教，他们也不存任何芥蒂。 有了这样一个不带成见不存偏见的政治核心，加上国力强大，生产力的发展也达到了小农社会的最高水平， 于是唐朝人信心十足，对什么都敢用微笑来接纳。 在李氏集团统治的二百九十年内，没有因文字触犯忌讳而被判罪的，更没有被杀头的， 即便是讽刺了皇帝，揭了皇帝的短，也都只算小事一桩。在封建制度下，这是唯一一个政治气氛如此宽松大度的朝代。 一说起唐代，我们立即就会想到唐诗。唐诗，是中国诗坛的珠穆朗玛峰，在小农社会里前无古人， 后无来者。是一个无法企及的高度。唐诗，是中国诗坛的长江、黄河，以广阔的流域面积灌溉着中华民族 诗歌的国土。据统计，全部唐诗，有作者三千六百多人，诗五万五千多首。而且由于唐代刻版印刷术刚刚 发明，印书还不是轻而易举的事，谁知道有多少诗歌流失了！盛唐重要的诗人王之涣，就只剩下了六首诗 。那么，整个唐代流失的数字，又有谁能统计出来？ 唐代实行科举，进士一科尤其受人重视。考进士要考诗赋，诗做的好就有飞黄腾达的可能，读书人 谁不想到这擂台上一试身手。流风所及，连和尚、道士、妓女等稍有些文化修养的人，都敢大大方方站出 来赋诗一首，有不少人甚至还留有诗集。 唐代，连政治连哲学都透着诗歌的芬芳，是典型的诗歌时代。唐代的诗坛，不仅诗多、诗人多，而 且还挺立着一队令后人肃然起敬的巨人，像李白、像杜甫fǔ、像韩愈、像白居易、等等等等，“不尽长江 滚滚来”。这一个接一个登场的巨匠，宋朝以后的诗人创作时，都极力想跳进他们的磁场却又无从着手， 或是极力想跳出他们的磁场却又无能为力。 于是，初唐四杰之一的王勃来了，放声一唱，就是“海内存知己，天涯若比邻”，看看这胸襟气度 ！在交通和通讯工具不发达的古代，山那边是什么样子都很少有人知道，天涯是不可能若比邻的。这只有 人充满自信，相信能自由自在的活着，不会有政治地震与任何外力来阻隔人相会的愿望，才能从容不迫唱 出这样的豪情。 于是陈子昂来了，像巨人一样挺立在幽州台上，面对着无限的时间与无限的空间，如春雷炸响一样 高唱着“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！多么悲壮的歌声，像从历史的深处 腾出，不仅一声就唤醒了永远辉煌的盛唐诗，而且直到今天仍在中华大地上产生审美的冲击波！ 于是那一群气势磅礴的边塞诗人来了，他们是盛唐的仪仗队，显示着盛唐的国威。王昌龄来了，高 唱着战地进行曲：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！”于是高适. 来了，他的千古绝唱《燕歌行》如钱塘江潮一样奔涌而来：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿 本自重横行，天子非常赐颜色。”于是岑参shen 1来了，这个渴望建功立业的诗人满怀激情高唱着：“走 马西来欲到天，辞家见月两回圆，今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。”这群边塞诗人，或歌颂在保卫祖 国的战争中一往无前的昂扬斗志，或诉说战争的艰苦和残酷，都那么英姿飒爽，气势灼人，因为他们是盛 唐的诗人，盛唐诗坛的风云人物，喷发的是永远震撼人心的边塞英雄交响曲。 终于李白来了，他配合时代的最强音，以惊动千古的气势唱出了“君不见黄河之水天上来，奔流到 海不复回”。这是巨人昂首天外，用目光提起黄河滚滚狂涛向海里倾倒时才能找到的感觉。正是这个宣言 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的超级巨人，把盛唐精神推上了照耀千古的最高峰。 然而，盛极一时的唐五朝终于酿出了“安史之乱”，这一场延续了八年的战争，把盛唐的气象一下扫 得七零八落。于是杜甫颜色憔悴形容枯槁地走来了。这个悲天悯人的诗人，虽然到“安史之乱”爆发那一 年已经四十四岁，但他唱不出盛唐的理想主义，唱不出盛唐的浪漫气质。他用嘶哑的歌喉唱出来的是“国 破山河在，城春草木深”，是一片中唐的血泪，是目睹盛唐气象破灭的悲哀。 于是韩愈来了。这位个性极强、想把盛唐气象召唤回来以重新振起自信的诗人，开创了一个奇崛险 怪的诗派。他大声疾呼，用诗一样的语言喊出了“物不得其平则鸣”的千古名言。显示出想用地震的强力 重新推出一个高峰的魄力。于是白居易来了，一出场就倔强地唱出了“野火烧不尽，春风吹又生”的坚韧 。显示出唐王朝仍然是一个极有活力的存在。他发起了声势浩大的新乐府运动，诗歌的风格浅切平易，与 韩愈的奇崛险怪双峰并峙，使唐诗呈现出一个气象万千的新天地。 然而，唐王朝毕竟走上了无可挽回的下坡路。唐诗也从中唐的再度繁荣跌进了晚唐的衰飒。于是 李商隐来了。他眼前一片朦胧，不知风从哪里来，也不知路向哪里去。他的歌声是感伤的、低沉的，望着 逐渐黯淡的黄昏，一唱一咽地低吟着：“向晚意不适，驱车登古原，夕阳无限好，只是近黄昏。”他是在 哀叹自己的不得意，可我们从中也看到了唐王朝的日暮途穷。 唐王朝，中国历史上的这一道辉煌，终于黯然熄灭了。唐诗也以寒蝉一样凄切的声音，唱出了最后 的失落。韦庄站在南京古城墙上唱着：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼，无情最是台城柳，依旧烟笼 十里堤。”这是在哀悼六朝的沦落，也是为唐王朝送终，为唐诗留下最后的叹息。 唐诗结束的时候，它的影响却刚刚开始。到唐代才终于定型的绝句，兴起于盛唐的律诗，穿越千年 ，被一直沿用到今天。今人写旧体诗，提笔就是一首五绝、五律、七绝、七律。大概很少有人想过，这是 唐朝诗人铸成了现成的模子，才使我们写起诗来能这么方便。宋、元、明、清这几代的诗人，绝大多数或 深或浅，或直接或间接都曾受到过唐诗的影响。且不说个人，就说较大的诗派和较有影响的诗歌运动吧。 北宋初的西昆派，专学李商隐，只求把诗写的朦胧，甚至晦涩，而不管有没有诗味。北宋后期兴起的以黄 庭坚为首的江西派，则把杜甫奉为祖师爷，讲究用典，以无一字无来处相标榜。明代中叶兴起的复古运动 ，甚至断然以“诗必盛唐”相号召，只求把诗写的语气雄阔，锣敲得山响就行，管他是不是音乐!直到清 末维新运动起来后，传统的诗歌美学开始受到挑战，康有为才大声喊出了“意境几于无李杜，目中何处着 元明”，才终于敢站在时代的制高点上来俯视唐诗。话虽如此说，但中国诗歌终于从唐诗的磁场中跳出来 ，还是五四以后时白话文兴起以后的事。