吾道读书会晨读《七夕》罗隐

七夕 唐代：罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 千千情结在心，乞巧诉尽相思。牛郎织女的故事千百年来不知曾被多少文人雅士的笔墨点染，罗隐的这首《七夕》不是其中最典丽的，却 是其中最深情、最怅惘、最别具一格的。全诗以“七タ”为线索，通过七タ之夜人间天上之比照，既道出 了天上多情，又写出了人间的欢笑，隐隐还有几分人间美好胜于天的意味。 诗首联以清淡中略带婉约的笔墨写了七夕佳节当天，人间天上的景物情状。“络角星河菡萏天”写的是天上，牛郎织女俯首同望人间满池红荷，甜蜜又伤感;“一家欢笑设红筵”绘的是人间，一户人家，院中铺着红毯，桌上摆着瓜果，家人团聚，共望银河霄汉，喜笑颜开。 颔联，紧承首联，精致的剪裁出了七タ之时人间男女的悠悠情事。 女孩将盛满了“珠玑”的箧匣倒空，腾出箧匣，让男孩用歌咏七夕的锦 绣诗篇再次将它装满，这里，诗人没再咏天上，而是专写人间，但“锦 绣篇”三字却暗含了叹七タ、颂七タ之意。 颈联，诗人再次运用对比的手法，写了天上人间七タ事，天上“香 帐簇成排窈窕”，纱帐丛簇，人暖情深，但相聚时短，即便是欢聚，依 日不忘“排窈窕”;而人间，女孩穿针引线、拜织女星，殷殷乞巧，憨 然娇态毕露;两相映衬，反而有更重人间真情之意。 尾联，诗人笔锋宕开，没再写人间，而是专言天上。铜漏将报晓， 佳期又要尽，牛郎织女即将分别，再要相见，只能等到明年今日，其中离愁别绪，怎不令人怅惘，而这样的怅惘比之人间的“欢笑”却又有不如。如是，便更凸显了人间七タ的欢乐与美好。过去，文人赞七タ，多言天上胜人间，诗人却反其道而行，认为人间胜天上，立意新颖，委实难得。