十、天地五行生六气

天地五行生六气 《玄珠密语●卷之一●五运元通纪篇》： 于是五运五色之中，经流之内，乃分大气。于是青气之中，天生风，风生木于地也；赤气之中，天生暄暑，即君相二火也，即热生火于地也；黄气之中，天生湿，湿生土于地也；白气之中，天生清燥，燥生金于地也；黑气之中，天生寒，寒生水于地也。故天有六气者，是风、暄、暑、湿、燥、寒是也。 二十八星宿间五色之气为在天之五行，地球之五运为在地之五行，由天地五行化生出六气。五行有五，六气有六，五行中赤气化生君火、相火，故六气有六。君火柔和，常生养万物，位尊；相火暴烈，常焚灼万物，次于君火，故为相。 风、暄、暑、湿、燥、寒为天地五行所化生的六气之象，故有时指风、暄、暑、湿、燥、寒为六气，是以其标象来表示的 发。 五行化生出来的六气，用厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳来表示。六气也称厥阴风木、少阴君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金、太阳寒水。 六气以厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳为本，以风、暄、暑、湿、燥、寒为标。厥阴为风，风为厥阴之标；少阴化热(即是暄），热为少阴之标；太阴化湿，湿为太阴之标；少阳为暑，暑为少阳之标；阳明为燥，燥为阳明之标；太阳化寒，寒为太阳之标。 六气本是五行，但火有君火、相火，故用厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳表示六气，以此与五行相区别。六气本为五行气，并非五行之外另有一行气。《天元玉册•卷之二十六•求六气天游太乙法》中曰：“夫五运者，天地五行性也。六气者，以君火作天地之元气，故为其首。次有木、相火、土、金、水，即是天地之五气也。” 六气之中，厥阴为一阴，少阴为二阴，太阴为三阴，少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳。