介绍:
正音第132讲摘要：
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正音识字读经典，2016年7月28日，第九期中华吟诵与国学教育师资中级研修班现场。朱畅思老师、杨杰老师、谢敏老师作了分享，非常受欢迎。
我们继续复习历史这部分。我们稍微停一停，继续摸一摸历史的脉搏。历史部分从“经子通 方读子 ------宇文周 与高齐”。昨天重点讲了两大段（先秦、秦汉魏晋南北朝）的韵字，这个要好好体会。正音识字读经典，先正音，识字，还要读经典。我们从读《三字经》开始，字与字连成串时，相对来说，字义就比较确定了。我们经常讲原意、延伸义、最后要落实到字在文中义上来。要想知道字在文中的意思，离不开声音。最初声与义是一致的，但当义引申时，声与义就有了一点距离，但字音与在文本中的字义仍然是相吻合的，这就是形音义魂。每一个的形音义魂因其所处的位置而有变化。读经典不是读字，整体的表达很重要。明白这些，从正音识字到文本就能贯通。为什么我们不是通过四书五经而是通过《三字经》来学习，是因为《三字经》三字一句，是形音义魂的基础，如果以开始就读四书五经甚至《古文观止》，就复杂了，不好掌握，不符合开蒙的要求。我们一开始上来或者就教孩子《论语》《易经》，这是记诵，不是系统学习。我们古代的孩子听不听《论语》、《周易》？听的。鲁迅在《三昧书屋》中记录了这样的场景：有的在学蒙学，有的在读《论语》，有的在读《周易》等等。刚开始学习就听到了《论语》和《周易》，学习《论语》和《周易》的也在复习蒙小内容。我们古代没有国学机，但可以说有几个学生就有几台国学机，而且读的都不一样。读自己要读的是精读，还有不同的国学机在放不同的经典，音量有大有小，一般不那么大。为什么提这个音量？因为现在的国学机越来越精良，例如乐谦牌，大的庄重稳定，小的象勋一样，可以让孩子一边玩一边听。一步国学机是不够的，可以多部一起听，但音量要调好，这就是源于古代的学习方式。除此外，国学机还要完善内容，吟诵的比例加大，直到全部都用应该吟诵表达为止。但要得到好的吟诵音频也是不容易的。
另外有一个概念“小朋友跟我读，别的不要管”的说法也是有问题的。将丰富的教育手段变成了一种教育手段，或者将属于教育手段中的一环变成了教学的全部，这是扩大化。这种扩大化因为不是教育的全部面貌，一定有负作用，后患无穷。所以我们在宣传时，一定要把握分寸，在什么年龄段合适，实事求是，不要因为怕别人不买而无限扩大。国学机关键是有好的文本。好的音频获取很难。徐老师在录出《论语》后分享：我读《论语》真的读不好。好多人认为徐老师谦虚，我认为徐老师是说出自己的心里话。现在也越来越人听徐老师吟诵的《论语》，由此可知，徐老师人品实在，实事求是。我们鼓励大家读书，三、五、十年后肯定会有吟《论语》很到位的人，目前只能说有比没有好，把字读对了就好。能够把《论语》的形音义魂再现出来，恐怕读100遍都不够。因为对《论语》的整个精神把握不准时，是很难读成范本的。我个人很少出录音，只是鼓励大家，学会吟诵这种方法，自我提高。出录音是怕错误的引导，因为我的录音是当下水平的反映，到目前为止，连《三字经》我都没录，怕大家把它当范本。随着自己学习深入，会不断进步，以后有感觉一定会录的，就算录出来，也只能是供参考，作为一个学习阶段的总结。真正好的东西一定是人品、学养、技能达到一定程度的结果。那我们有什么好的学习方法呢？就是坚持三年的正音识字读经典。正音主群将留下能实时听课的人，不能实时听课的人在别的群上也可以听。
我们的解决方案是重新恢复古代的教学场景，是真的学习场景，不是国学机，是活生生的人，是每个人的当下，不仅能同时听到《论语》《周易》，也能听到他们的不断进步，不是国学机死的，恢复到这种状态，真是幸福。因为有精读，有熏习，而且时间很长，所以学得扎实。我妈妈只读过两年半的私塾，开蒙也是《三字经》，但对《三字经》的脉络、知识点的理解非常到位，这就不仅仅是记诵，老师一定有讲解，而且讲解得还很透彻。也就是我们读《三字经》，一定要搞清楚“经子通 读诸史 考世系 知终始”这句话。这是出发点也是终点。现在大学里学习历史，没有读过、读通蒙小、经、子，这样子学历史，符合中国传统吗？百分百不符合。所以现在特别怕和读史的人谈历史，因为用现行体制读史，讲不到一块去。
要到我们采录的那些学问高的老先生那里去，他们看历史和我们是不一样的，一般我是先记下来，然后慢慢琢磨为什么这么看历史。我很少否定这些老先生对历史的看法，我相信他们这么博学，又受过传统教育，一定在史观上有传统的解读。
所以说“经子通 读诸史”是学习的次第，我们正音识字要严格按照这个次第学习，按照这个传统传承。因为缺乏老先生指导，我们变成微信共修，我们这种尝试还是有价值的。 另外非常开心的告诉大家，我们其实也不断得到老先生特别们的指导，湖南群群主吴孝波（音）非常认真，用心，所以很多人帮忙，而且帮忙的人学历都很高。如徐百荟老师。特别要介绍曹芹（音）及其老师史鹏（音）老先生，九十多岁了，特别硬朗，令人感动的是大春节热天，带着采录小组，穿街过巷，找一个又一个老先生；听到有吟诵活动，有时间就一定到，都赖曹芹老师照顾。
没有蒙小、经、子的基础，读史永远也读不明。我们现在讲到先秦、秦汉魏晋南北朝一段，如果搞不清历史，会觉得历史很黑暗的。似乎充满了杀戮，春秋时无义战；战国搞阴谋诡计；秦始皇是虎狼之师；楚汉相争有情有义的项羽失败了，当然这个失败是从获取政权角度而言，很多方面还是比刘邦强，但小小的亭长刘邦成为皇帝，成皇帝后更是杀大臣，吕后更加残忍；南北朝刘裕，开了历史先河，将前朝皇族灭九族，非常残忍，这和中国的传统非常不同，与尧舜非常不同。所以说，没有经子通，史不明，看到的都是残忍杀戮。另外古人有阴雨不读史，如果又没有经子基础，这样读史心情会变得很差。经子通后，心里象明镜一样，经子不通，越学史，阴谋诡计就越多，心里越黑暗，生活中这种人比比皆是，就是因为没有道统看历史。
“考世系”重点在考察帝王家族相承，“ 知终始”知道皇朝兴衰的始末及原因。读史离不开人物。以前将相变帝王往往一步之遥，当然这里有足够方方面面的能力准备。将相转帝王是中国历史大多数的过程。好不好还得看当事人。西方贵族概念传过来后，讲培养一个贵族需要几代人，有没有一代成功的，有。刘邦和刘裕。
结束前，说两件事：
一是广东古诗文吟诵学会正在争取政府支持成为佛山图书馆优秀联盟项目，能在一个更大的平台上宣传吟诵，我们都是一家人，大家积极支持。
二是广州天河博雅学校正在招聘会吟诵的国学老师，没有合适工作的可以去应聘，希望大家转发。
(声明：以上文稿记录未经泰勒吴老师校对，仅供参考，详细内容以录音为准。).
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