介绍:
正音第138讲摘要。请关注正音公众号，获得更多学习信息
1、我们昨天读到了隋朝。现在我们学习唐朝。“唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。”唐朝用24个字描述，韵律有变化。“祖、乱”是短高音。“师、基”是长低音。“传、之”是长低音。“载、改”是短高音。
2、现在的教学是一对众，整齐划一。这样读书会忽略文本。只有回到中国传统的读书方法，一对一教学才能把字读准。正音识字是最直接的读书方法，我们采录南方语系的老先生读书，他们语言最接近文本。《三字经》适合用南方语系读。3、入声字：国、十、百、灭、国。4、我们学习生字。
“起”：一边是走，代表动感。右边是己。已和起韵母和声调相同，声母发生变化，表达自己要动起来，走起来。起的本义是有躺而坐，由坐而立。由原来的休息状态到准备走起的状态，叫起。起,能立也。《说文》：起坐，起床，起谢等意思。曩子坐,今子起。（《庄子·齐物论》），这里指起和坐的区别；“载起载行”（《诗·小雅·沔水》）这里指起和行的区别。“起”引申义为开始；开端。如项庄拔剑起舞。（《史记·项羽本纪》）。还引申为起义,起事,闹事。如并举而争起。（汉· 贾谊《论积贮疏》）；海内大乱,将军起兵江东。（《资治通鉴·赤壁之战》）。“唐高宗，起义师”。《三字经》里讲的就是起义的意思。“义”是正当的意思，表示对唐高祖的肯定。
5、“除隋乱”，我们看看这个 字。小篆。左右结构。耳朵旁在左，表示阜，即地形高低上下不齐；右边“余，韵母声调与除一样。本意为宫殿的台阶。看看阜字，非常象台阶。又如刘禹锡《陋室铭》：“苔痕上除绿 草色入帘新”，除就表示台阶的意思，台阶无人行，生青苔了。“除”后来演变成清除、去掉、打扫的意思，如除恶务本（《书·泰誓》）、“然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。”《战国策·燕策》，“除”继续引申为除灭的意思，如“诛乱除害”《史记·秦始皇本纪》。
6、再来看“乱”字，小篆为。左右结构，左边上方象手如爪，下面也是手，去掉则两个手后，余下的读SI，架子上的丝。本意就是把乱丝理清。始乱变不乱的意思。与“除”有异曲同工之妙。如做十字绣。“乱”引申出治理的意思。如予有乱臣十人。（《论语》），不能理解为捣乱的臣子，应理解为治理得意思，能理乱的臣子十人。要注意“乱”字与别的字组合，所用的环境解这个字。如“乱政”， 有治理政务，使政务清明之意，也有干扰、败坏政治的意思，关键在于使用环境来取决。“乱”有扰乱；打乱；使之乱的意思，如行拂乱其所为（《孟子·告子下》）；沽名乱政（清· 张廷玉《明史》）；与江水乱（宋· 陆游《过小孤山大孤山》）。“乱”还有淫乱,玩弄的意思，如始乱之,终弃之（元稹《会真记》）。“乱”还会引申为混乱，无秩序。《三字经》中“除隋乱”就有除去隋朝分崩离析的混乱局面的意思。
7、“创国基”的“创”字。小篆。左右结构，右与刀有关，左CHANG韵母与CHUANG同，但声调不一。“创”有两个发音，一是发CHUANG一声，与CANG比较一致。伤口，创伤的意思。如项王身亦被十八余创（《史记·项羽本纪》）；“秦王复击 轲,被八创（《战国策·燕策》）；不呼则杖其背,尽创。（高启《书博鸡者事》）。二是CHUANG四声，始造的意思。如创始也（《广雅》）；君子创业垂统为可继也。（《孟子》）；先帝创业未半而中道崩殂（诸葛亮《出师表》）。《三字经》中“创国基”就是这个意思。唐文治先生最爱读《出师表》，唐先生的学生陈以鸿九十多岁了，住在上海，也特别爱读。他读出来底气很足，声音洪亮，尤其在他身边，感觉气息象排山倒海一样，源源不断，有时间我们可以听听录音，看看录像，但和现场还是差很远。所以我们说，吟诵就学老先生，我们要趁老先生们还健在，身体还活动的开，要好好亲近老先生们，听听他们怎么读书，只有现场听过，才有这么震撼的感觉。
(声明：以上文稿记录未经泰勒吴老师校对，仅供参考，详细内容以录音为准。)
大家还在听
