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正音第144讲摘要
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2016-8-12 农历七月初十
先读和吟诵。
三字经再三告诉我们“识某文”的学习次第，从蒙小，到十三经，再诸子百家，再学历史。孩子在胎教时就要告诉孩子这一个学习的次第。为什么？首先要建立道统，然后再去看清历史。新文化运动后，大学的历史按这个次第来学的人很少了。现在的史官要回到历史，要先补齐诸子百家十三经的课程后，看我们的历史才看得清楚，否则会越读越有问题。
今天着重谈一下，唐朝以后朝代的更替。更需要好的史官。另外，自古以来有说法，读史书要看天气。晴天读史书。一般下雨天不读史。看窗外，今天天气还行，简单说说五代十国乱哄哄的历史。另外，读史书，为什么要晴天，也是要我们建立一种史观读历史。俗话说：穿鞋子的怕光脚的，光脚的怕不要命的。光脚的始终是野蛮的，不是文明的。由于我们无数读书人的努力，坚持道统，才使我们的社会越来越文明。政统往往不是这样子，三皇五帝后道统与正统分离，道统做不到的，但是读书人却一直以夫子为木铎，坚持道统，通过道统，走向文明。哪怕正统是野蛮的也会将文明一直走下去。夫子提出的大同世界，是我们的目标，陶渊明的桃花源是我们的理想。在任何时候都不能放弃。
在汉朝时出现了四大美女之一的王昭君，最出名的故事是出塞和亲，让汉朝的北部地区跟这个汉朝的游牧民族相对的和平共处。人民对王昭君是念念不忘的。但是王昭君出塞，她的命运是怎样子的？这是由于当时北方的游牧民族带来很大侮辱，昭君出塞时叫三嫁单于，就是说，首先是嫁给了匈奴的首领单于，他年纪比较大了，王昭君还不到二十岁，二年后单于去世了。昭君和她的孩子留在了世上，用我们现在的眼光来看不可思议。在汉朝来看，也是不可思议的，昭君带着她的孩子嫁给了单于的儿子。跟这个儿子又生育了两个女儿，三个孩子也不知道该怎么称呼。第一个孩子与后两个孩子不知怎么论，悲惨的事不知怎么论，昭君又嫁给了孙子。当说到这些时，大家知道什么是道统、什么是正统了吧。在汉朝以北，不管怎么强大，他的人伦关系始终比不上华夏文明的程度。我们一直在赞美我们的华夏文明。
唐朝有两个盛世，一个是贞观之治，皇帝是唐太宗李世民，另一个是开元盛世，皇帝是唐玄宗李隆基。在这两个鼎盛时期，人伦关系上也是发生了一些匪夷所思的事情，李唐王朝一部分在学习汉文化，本身又是汉人的血统比较少，北方民族的一些血统带来一些不好的恶习。唐的武则天，本是李世民的才人，通俗说是李世民的妃子，武则天又成了唐高宗李治的皇后，在中国的历史上评价不高，原因之一是人伦关系太乱了。近百年，不断有人给她翻案，近来说到她是非常正面的形象，跟传统非常不一样。
另一个人物是唐朝的杨玉环。李隆基后期非常宠爱的杨贵妃子。她原是李隆基儿子寿王的妻子，而且做寿王妃子长达四年之多，与寿王生过一个孩子，后来却成了玄宗的贵妃，成了模棱两可的娘子，这个娘子最后没有成为皇后，也不等同于一般的贵妃，称娘子是李明谋正娶，享受李隆基的宠爱，大量启用了杨玉环的家人，臭名昭著的杨国忠都做了宰相。控制了朝廷，使得唐朝从开元盛世开始走下坡路，发生了安史之乱，杨贵妃惨死在马嵬坡。杨玉环在中国也不是个好形象，近百年来不断为她平反和提高，这与我们中国的传统也是不一样的，话说回来，杨玉环是被动的，是李隆基后期的问题。
唐朝末年大乱，祸乱四起，有个人影响比较大是王巢，王巢队伍中有个特别能战斗人叫朱三，一听就是没有文化的家庭出生的孩子，从小没有父亲，母亲带着他到别人家里打长工。后面参加王巢祸乱，进入长安，朱三特别狠毒，打仗特别凶狠，在王巢队伍里建战功，地位不断上升，最后背叛了王巢向唐朝受降，得到了唐僖宗的重用，派上了大用场，屡立战功，赐他为全忠，朱三本是背叛王巢的，与李克用联合把王巢灭掉了了，朱三的凶残令人发指。比方说，一次在清理战场时，突然天气发生变化下雨，朱三看天气变了说是杀人不够，就把降伏的人杀了。另一次攻城不下，一般会使用云梯，朱三采用的办法更狠，让数万百姓背起沙包走到城墙的根上，想用沙包堆到城墙那么高，军队跨过城夺取城池，朱三等百姓走到城墙，向百姓背后放箭，让百姓及沙包一起堆成人肉的攻城梯子，多么残忍，后面可想而知，唐僖宗给他改名全忠，最后也没做到全忠，最后一个皇帝取而代之建立后梁，与前梁要区别开来。朱三称帝后，带兵连年出去征战，消耗了很多老百姓。朱全忠还有在人伦方面做出不可想像的事情。那就是说，他自己不但擅于打仗，也让他的孩子也擅于打仗，史书上记载，儿子出去时，他让儿媳妇伺候他，他的儿子也不以为耻反以为荣，竞相争宠，将老婆送给父亲，希望继承王位，这种淫乱令人发指。前面讲了武则天，杨玉环。然后讲朱三，朱三跟李唐是两个姓，是不是前面有不好的榜样，到了他朱三才肆无忌惮，做出匪夷所思的行为。后面朱三的下场可想而知，被儿子的手下，杀了，刀一直刺到后背。死后以败毡裹之。后梁开国皇帝的下场。
后梁之后是后唐。后唐开国皇帝是李存勖，父亲是与朱三一起灭了王巢的李克用，特别能打仗。李存勖虽姓李但与李唐没有血缘关系，是沙陀人，是北方民族的。最后李存勖是死在戏子手中。下场也是被后人诟病。后唐之后是后晋，石敬瑭也是沙陀人，为了建立后晋，将燕云十六州给了契丹族。同时还向契丹称臣，每年还进贡。后晋应该是契丹的附属国。应该说是契丹时代。被后人垢病。
接下来是后汉，刘知远。后汉也是沙陀部人，实际上刘知远，与刘邦也没关系。这就是“辽与金，帝号纷”，宋一直还是存在的。而且，后汉的时间非常短暂，最后后汉变成后周，刘的部下郭威建立后周，郭威建立后周，没有孩子，由姓柴的继续做皇帝，剩下个小孩做皇帝，接下来是赵匡胤欺负寡妇，黄袍加身，建立了宋朝。没有将北部统一起来，都属于契丹族，就是女真族，最后把辽国也灭了，称大金。
在唐末年，五代十国，时间也就百十来年，朝代频繁更替。皇上所做的荒唐的事，历来被后代所诟病。接下来说说道统，读书人的作用。不管这些人多么能打仗，不管他建立什么样的正统，读书人始终在传承传统文化，读书人始终坚持自己的文化。这些民族，随着融合，都被汉文化融合了，接受了中原文化，放弃了自己不文明的行为。这就是道统的力量、读书人的力量。文化的力量。国可以灭，文化不能灭，但只要有文化，即便建立正统，只要有文化，也可以化解，显示道统的力量。因为要向辽金纳贡，但我们的历史一定说是唐宋，不管辽与金多么强大，但文化的保留是在宋朝，所以不说唐辽、唐金。
今天就把五代十国说了下，明天开始讲一个使国家一大统的元朝。
元朝是北中国统一南中国的历程，文化也发生了非常大的变化。
今天所讲的观点，是我个人的观点，希望大家批评指正。
PS：契丹后面建立辽国，有一本《辽史》，是二十史之一。辽也是在北方不得安宁的，金是北方民族升起的一股新生力量。
(声明：以上文稿记录未经泰勒吴老师校对，仅供参考，详细内容以录音为准。)
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