介绍:
正音第159节摘要:
我们前面了解了历史,都是皇室家族的更替,现在到了榜样的时候就不一样了,:口而诵,心儿惟,朝于斯,夕于斯.”这些是我们读书人的榜样.第一个是孔夫子.第二个师赵普赵中令,用12个字介绍一个人,可见是非常认可的.朝代更替无法避免,无论治世还是乱世,符合道统就走.赵普打天下用的是孔夫子的思想,读鲁论,他可以和汉张良萧何相比.宋太祖赵匡胤问过赵普:”天下什么东西最大?”,赵普回答：“道理最大”，宋太祖称赞说：“对的，道理最大，我是皇帝也要遵守”。中国历史上朝代很多，但是真正按照孔夫子所说的道统去做的很少。赵普辅佐皇帝五十年，一直是实践孔夫子的思想。历史从春秋无义战，一路下来，对朝代强权的肯定，是不符合道统的。现在肯定秦始皇，汉武帝，和李世民，能争善战，对宋朝肯定度比较弱。现在新出的歌曲《重回汉唐》，提到的是汉朝和唐朝。自从春秋后人们的观点变了，哪段历史能争善战被赞美，胜者为王，败者为寇。但是按照孔夫子的道统，到了宋朝赵普做宰相宋太祖赵匡胤时期完整地实现了孔夫子的思想，这在历史上要高度评价。能争善战背后是人民大量消亡，国力衰退，民不聊生。秦始皇统一中国后，传到秦二世就灭亡了，汉武帝把文景之治积累下的财富一扫而光，后期百姓生活很艰难，李隆基初期很强盛，后期也发生了安史之乱，国力消耗过度。宋朝不一样，隋唐之后市五代十国，中国版图很混乱，近代的军阀混乱时期都还是承认一个国家，但五代十国中国就是四分五裂，局面很难控制，尤其是后晋石敬塘割让燕云十六州给北方契丹，北方的游牧民族占领了一大块地方，到了后汉后周，汉人的地盘大大缩小了。那如何去做呢？宋太祖和赵中令的最大贡献“陈桥兵变，黄袍加身”。后周时期，整个皇室很弱，孤儿寡母做皇帝，孤儿和皇帝父亲又没有血缘关系，他们看到很清楚，弱皇室就会政权更替，在赵普的策划下完成了陈桥兵变，后周向宋朝平稳过渡，更替过程中人员伤亡很少，旧臣也被重用，没有出现刘邦时期杀功臣灭九族的残忍事件。另一个贡献是“杯酒释英雄”，通过和平的方式让开国功臣拥有自己应得的报酬和荣誉，到地方上去做节度使，主动交出兵权。他们做的很温和，很仁义。赵普是按照儒家思想去治理国家，所以《三字经》中把他放在了第二位。
宋朝国土面积小于汉朝，但开国皇帝和赵中令开了好头，宋代人民的得以安居乐业，很富足。宋太祖去世后，是他的弟弟即位，因为赵匡胤的母亲也很明理，看到皇帝太弱是不行的，不能是儿皇帝，大臣们也都是自然交替，没有出现一代皇帝一代臣的现象。宋朝的历史比我们意象中要好很多，出现错觉是因为后人写历史，元朝写宋朝历史当然就弱化了，就像清朝写宋元明清的历史，感觉上是元朝和清朝很强大，宋朝和明朝很弱，事实上不是这样的。真个宋朝的治理都是很温和仁义，对周围的游牧民族，都会赠送大量的食物。
下面谈最重要的问题，孔子的思想，孔子认为的理想的人士什么样的？赵普大体上是符合理想人物的，但是文化程度要低一些。“人生三步朽”是指立德，立功（为天下苍生有业绩），立言（为后代留下言说），历史上做到这三点的人不多。中国历史上强权当道，宋朝仁德治国，后被元朝推翻了，个人观点，这是没有完全做到孔夫子的要求。孔夫子提倡“六艺”，礼乐治理天下，射御武力保卫国家，两方面要平衡发展。孔夫子时代，儒生和武将是同一类人，儒士是文武兼修，但后来分开了，文官和武将，文官太弱，武将鲁莽，朝代更替时武将就起重要作用了。反观当下的时代，国学圈里文人多一些。我们老师要不断加强自身，给孩子们加强射御，让下一代全面发展。
总之，赵中令靠《论语》治理国家，靠孔夫子的思想治理国家，让宋朝的百姓过上了安稳富裕的生活。
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