《儿童的人格教育》第二章人格的统一性

今天，我们共读的是《儿童的人格教育》的第二章《人格的统一性》。 几千年来，深谙人性的伟大的苏格拉底的话一直萦绕耳边：“认识自己是多么地困难！”同样理由，了解个体某一行为表达的意义的前提是，我们要有方法能够认识他的整体人格。亲爱的读友们，今天我们共读的是《人格的统一性》。 儿童的心理生活是件奇妙的事。无论我们接触到哪一点，都引人入胜，令人着迷。最为重要的也许就是这样一个事实，即如果我们想要理解儿童的某一特定行为，就必须首先了解其总体的生活史。儿童的每个活动都是他总体生活和整体人格的表达，不了解行为中隐蔽的生活背景就无从理解他所做的事。我们把这种现象称之为人格的统一性。 人格统一性的发展就是行动和行为手段协调成为一个单一的模式。这种发展从童年就开始了。生活的要求迫使儿童整合和统一自己的反应，而使他对不同情境的统一的反应方式不仅构成了儿童的性格，而且还使他所有的行动个性化，从而与其他儿童相区别。 绝大多数的心理学派通常都忽视了人格的统一性，或即使即使没有完全忽视，但也没有予以应有的重视。结果，这些心理学理论或精神病学实践经常把一个特定的表达孤立开来，似乎它们是一个独立的整体。有时，这种表达或手势被称为一种情结，其假设是，它们可以从个体的其他活动中被分割开来。这样的做法就像从一个完整的旋律中抽出一个音符，然后试图脱离组成旋律的其他音符来理解这个音符的意义。这种做法显然欠妥，但却相当普遍。 个体心理学认为自己应该站出来反对这种广为流行的错误做法。特别是这种做法涉入儿童教育，会造成不小的危害。这在关于儿童惩罚的理论中尤为明显。如果儿童做了招致惩罚的事情，通常将会发生什么呢？的确，人们通常会考虑到儿童人格留给人们的总体印象，不过，惩罚对于儿童常常是弊大于利。因为如果这个儿童经常犯此错误，教师或家长就会先入为主地认为他屡教不改。相反，如果这个儿童其他方面表现良好，那么，人们通常会由于这种总体的好印象而不会那么严厉地处置这个犯错误的儿童。不过，这两种情况都没有触及到问题的根源，即在全面理解儿童人格统一性的基础上，探讨这种犯错误的情况是如何发生的。这有点像脱离整个旋律的背景来理解某一单个音符的含义。 如果我们问一个儿童他为什么懒惰，那么，我们就不要期望他能够认识到我们想知道的根本原因；同样，我们也不要期望一个儿童会告诉我们他为什么撒谎。几千年来，深谙人性的伟大的苏格拉底的话一直萦绕耳边：“认识自己是多么地困难！”同样理由，我们怎么能期望一个孩子能够回答这样如此复杂的问题呢？回答这些问题对于心理学家也是勉为其难。了解个体某一行为表达的意义的前提是，我们要有方法能够认识他的整体人格。这个办法不是要去描述儿童做了什么和如何去做，而是要理解儿童对面临的任务所采取的态度。