游褒禅山记
宋代 · 王安石
褒 禅 山 亦 谓 之 华 山 , 唐 浮 图 慧 褒 始 舍 于 其 址 , 而 卒 葬 之 ; 以 故 其 后 名 之 曰 “ 褒 禅 ” 。
今 所 谓 慧 空 禅 院 者 , 褒 之 庐 冢 也 。
距 其 院 东 五 里 , 所 谓 华 山 洞 者 , 以 其 乃 华 山 之 阳 名 之 也 。
距 洞 百 余 步 , 有 碑 仆 道 , 其 文 漫 灭 , 独 其 为 文 犹 可 识 曰 “ 花 山 ” 。
今 言 “ 华 ” 如 “ 华 实 ” 之 “ 华 ” 者 , 盖 音 谬 也 。
其 下 平 旷 , 有 泉 侧 出 , 而 记 游 者 甚 众 , 所 谓 前 洞 也 。
由 山 以 上 五 六 里 , 有 穴 窈 然 , 入 之 甚 寒 , 问 其 深 , 则 其 好 游 者 不 能 穷 也 , 谓 之 后 洞 。
余 与 四 人 拥 火 以 入 , 入 之 愈 深 , 其 进 愈 难 , 而 其 见 愈 奇 。
有 怠 而 欲 出 者 , 曰 : “ 不 出 , 火 且 尽 。 ”
遂 与 之 俱 出 。
盖 余 所 至 , 比 好 游 者 尚 不 能 十 一 , 然 视 其 左 右 , 来 而 记 之 者 已 少 。
盖 其 又 深 , 则 其 至 又 加 少 矣 。
方 是 时 , 余 之 力 尚 足 以 入 , 火 尚 足 以 明 也 。
既 其 出 , 则 或 咎 其 欲 出 者 , 而 余 亦 悔 其 随 之 , 而 不 得 极 夫 游 之 乐 也 。
于 是 余 有 叹 焉 。
古 人 之 观 于 天 地 、 山 川 、 草 木 、 虫 鱼 、 鸟 兽 , 往 往 有 得 , 以 其 求 思 之 深 而 无 不 在 也 。
夫 夷 以 近 , 则 游 者 众 ; 险 以 远 , 则 至 者 少 。
而 世 之 奇 伟 、 瑰 怪 , 非 常 之 观 , 常 在 于 险 远 , 而 人 之 所 罕 至 焉 , 故 非 有 志 者 不 能 至 也 。
有 志 矣 , 不 随 以 止 也 , 然 力 不 足 者 , 亦 不 能 至 也 。
有 志 与 力 , 而 又 不 随 以 怠 , 至 于 幽 暗 昏 惑 而 无 物 以 相 之 , 亦 不 能 至 也 。
然 力 足 以 至 焉 , 于 人 为 可 讥 , 而 在 己 为 有 悔 ; 尽 吾 志 也 而 不 能 至 者 , 可 以 无 悔 矣 , 其 孰 能 讥 之 乎 ?
此 余 之 所 得 也 !
余 于 仆 碑 , 又 以 悲 夫 古 书 之 不 存 , 后 世 之 谬 其 传 而 莫 能 名 者 , 何 可 胜 道 也 哉 !
此 所 以 学 者 不 可 以 不 深 思 而 慎 取 之 也 。
四 人 者 : 庐 陵 萧 君 圭 君 玉 , 长 乐 王 回 深 父 , 余 弟 安 国 平 父 、 安 上 纯 父 。
至 和 元 年 七 月 某 日 , 临 川 王 某 记 。
译文