讳辩
唐代 · 韩愈
愈 与 李 贺 书 , 劝 贺 举 进 士 。
贺 举 进 士 有 名 , 与 贺 争 名 者 毁 之 , 曰 贺 父 名 晋 肃 , 贺 不 举 进 士 为 是 , 劝 之 举 者 为 非 。
听 者 不 察 也 , 和 而 唱 之 , 同 然 一 辞 。
皇 甫 湜 曰 : “ 若 不 明 白 , 子 与 贺 且 得 罪 。 ”
愈 曰 : “ 然 。 ”
律 曰 : “ 二 名 不 偏 讳 。 ”
释 之 者 曰 : “ 谓 若 言 ‘ 征 ’ 不 称 ‘ 在 ’ , 言 ‘ 在 ’ 不 称 ‘ 征 ’ 是 也 。 ”
律 曰 : “ 不 讳 嫌 名 。 ”
释 之 者 曰 : “ 谓 若 ‘ 禹 ’ 与 ‘ 雨 ’ 、 ‘ 丘 ’ 与 ‘ 蓲 ’ 之 类 是 也 。 ”
今 贺 父 名 晋 肃 , 贺 举 进 士 , 为 犯 二 名 律 乎 ?
为 犯 嫌 名 律 乎 ?
父 名 晋 肃 , 子 不 得 举 进 士 , 若 父 名 仁 , 子 不 得 为 人 乎 ?
夫 讳 始 于 何 时 ?
作 法 制 以 教 天 下 者 , 非 周 公 孔 子 欤 ?
周 公 作 诗 不 讳 , 孔 子 不 偏 讳 二 名 , 《 春 秋 》 不 讥 不 讳 嫌 名 , 康 王 钊 之 孙 , 实 为 昭 王 。
曾 参 之 父 名 晳 , 曾 子 不 讳 昔 。
周 之 时 有 骐 期 , 汉 之 时 有 杜 度 , 此 其 子 宜 如 何 讳 ?
将 讳 其 嫌 遂 讳 其 姓 乎 ?
将 不 讳 其 嫌 者 乎 ?
汉 讳 武 帝 名 彻 为 通 , 不 闻 又 讳 车 辙 之 辙 为 某 字 也 ; 讳 吕 后 名 雉 为 野 鸡 , 不 闻 又 讳 治 天 下 之 治 为 某 字 也 。
今 上 章 及 诏 , 不 闻 讳 浒 、 势 、 秉 、 机 也 。
惟 宦 官 宫 妾 , 乃 不 敢 言 谕 及 机 , 以 为 触 犯 。
士 君 子 言 语 行 事 , 宜 何 所 法 守 也 ?
今 考 之 于 经 , 质 之 于 律 , 稽 之 以 国 家 之 典 , 贺 举 进 士 为 可 邪 ?
为 不 可 邪 ?
凡 事 父 母 , 得 如 曾 参 , 可 以 无 讥 矣 ; 作 人 得 如 周 公 孔 子 , 亦 可 以 止 矣 。
今 世 之 士 , 不 务 行 曾 参 周 公 孔 子 之 行 , 而 讳 亲 之 名 , 则 务 胜 于 曾 参 周 公 孔 子 , 亦 见 其 惑 也 。
夫 周 公 孔 子 曾 参 卒 不 可 胜 , 胜 周 公 孔 子 曾 参 , 乃 比 于 宦 者 宫 妾 , 则 是 宦 者 宫 妾 之 孝 于 其 亲 , 贤 于 周 公 孔 子 曾 参 者 邪 ?