介绍:
【原文】
不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而名，无为而成。
【字解】
户是门。牖是窗。弥是越发的。
【章解】
不用出门，就知天下的事。
不用从窗户里瞅，就看见天道。
凡人他越出的远，他知道的越少。
所以圣人不用出行，就知道一切的理。
不用看就知道一切的名。
不用作为就能成一切的事。
【演说】
孔子和子贡说：汝以予为多学而识之者欤？非也，予一以贯之。
因为道生万物，是一本的，要得了一贯。
知道万有的本源，一切万物不求知而自知。
不然，要从枝叶上求，就是研究上万万年，费上无量的精神，也研究不出所以然来。
且必然越研究，所见所知的越少。
以所见所知的为有，不见不知的为无。
天下的物，或有形，或无形，千变万化，难以推测。
拘拘到知见上，不小的很吗？
昔孔子知殷礼夏礼，知未来百世。
也不是从历史上考证出来的，（杞宋文献不足）。
知商羊，知萍实，知肃慎矢，知防风骨。
也不是从物理学上研究出来的。
孟夫子说：天之高也，星辰之远，苛求其故，千岁之日至，可坐而致也。
也不是专门天文学，用天文望远镜推测出来的。
仍看着三千大千世界，如在手掌中，也不是航海探险，用望远镜看见的。
因为圣人得了本源，万物皆归于我。
一切万有皆在性中，何用出去看呢？
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