千家诗19清明20社日

千家诗共读第五周19.清明宋•王禹偁无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨^日^邻家乞新火，晓窗分与读^书灯。诗谱：平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平仄平仄，（锦鲤翻波）仄平平仄仄平平。@所有人 这是一首平起平收首句入韵七言绝句，押下平十蒸韵。@所有人 格律诗因为增加了一个韵脚，却增加了不少的麻烦。为了减轻负担，人们又想出了一个“偷工减料”的取巧办法，那就是：允许格律诗的首句最后一句借用邻近韵部的字作为韵脚。格律诗的首句借用邻近韵部的字作为韵脚的，称为“孤雁出群格” ，而格律诗的最后一句借用邻近韵部的字作为韵脚的，称为“孤雁入群格”。明是下平八庚韵，而僧和灯是下平十蒸韵。这是一首运用了“孤雁出群格”的七绝。@所有人 我们常会弄混，以为首句借韵为入群，尾句借韵为出群。这里要有意识记一记啊，不要弄错！怎么记呢？首句本来应该入韵，它却没入，而是出去了，所以首句借韵叫出群；尾字没押本韵，本来是出去了，可是它借邻韵归队了，所以叫入群格。这首诗我是这样理解的：一二句描写诗人清明这天“无花无酒”“兴味萧然”，三四句对诗人当下生活情境的补充刻画。昨天寒食节过后邻居来乞请新火（灶火），我把读书灯的火分给了他（帮邻居点燃引火的火种）。读书灯这里可以有两层含意：一是诗人通宵读书，天晓时候读书灯还没有熄灭；一是诗人家里的灶火还没开火，为什么呢？烧过柴火的都知道，用碳火引火种要比用灯火点燃的明火引火种方便、有效，诗人用灯火而没用碳火，以此来说明诗人家里的灶火还没开火，灶里没有烧开了的碳火分给邻居。想来清明这天也没开火吧，短短的28字刻画诗人生活的窘境、兴味萧然，只有通宵读书来消解心中的焦虑了。“乞新火”三字值得我们玩味和注意。何为“乞新火”?原来，寒食节这一天因为是晋文公烧死贤士介子推的纪念日，所以人们吃冷饭、喝冷水，禁止烟火;到了第二天，也就是清明节才重新举火，是为“新火”，以纪念介子推的清高和廉洁。作者在这里用这个典故，一方面固然更加衬托了自己的孤寂与落寞，另一方面也暗示自己要发扬介子推那样清高的节操，用他那种高尚的精神之火点亮自己的“读书灯”，不为名利、富贵所倾倒，不为世人的冷寞而屈服，专心致志，走人间正道。一个“乞”字，深刻地表现了自己的崇尚先贤的心情。因此，这首诗表面上看来颇为冷清寂寞，实际上燃烧着作者愤世嫉俗、追求理想的火焰，只不过这种感情被表现得十分含蓄罢了。还有那个“晓”字！是哪一天的清晨？清明过后的清晨，清明就是“昨日”，因为不可能是清明前一日，那日是寒食节，禁火、吃冷食，故而也乞不到火。是清明那天恢复正常饮食，才有火可乞。而这个“晓”字，是清明过后那天的清晨，实际反衬了清明这一天的“兴味萧然”。野僧，是不为一般人所知道，像野人似的，也不修边幅，胡子长长的，眉毛长长的，头发长长的，手指甲也长长的，身上若长了毛，毛也长长的。可是他是个出家人，在那儿与世无争，也不和人争财、争色、争名、争食，不贪舒服地睡，所谓睡也可以，不睡也可以；有东西吃也可以，没有东西吃也可以；名，更别说了，根本无声无嗅，无人无我；色，在山里更见不到美丽的姿色；财，根本没有，也不需要争。联系作者创作背景，是人被贬商州之后，他在调整自己的情绪，完成了由“意难平”到“心超越”的过程！这样我们就知道，他哪里只是白天兴味萧然啊，夜晚也是一样！怎么过得清明这一天一夜？无花无酒也无火！一直到清明后的清晨，还是睡不着，就用乞来的新火点燃窗边的读书灯，让自己走出生命的黑暗，重新振作起来。20.社日【唐】王驾鹅湖山下稻粱肥，豚tún栅^zhà鸡栖半掩扉。桑柘zhè影斜春社散，家家扶得^醉人归。附诗谱：平平中仄仄平平，中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄，平平中仄仄平平。