庄子逍遥游07

庄子•逍遥游07肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆yú，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐miǎo姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖chuò约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵cī疠lì而年谷熟。吾以是狂而不信也。”参考译文：肩吾向连叔求教：“我从接舆那里听到谈话，大话连篇没有边际，一说下去就回不到原来的话题上。我十分惊恐他的言谈，就好像天上的银河没有边际，跟一般人的言谈差异甚远，确实是太不近情理了。”连叔问：“他说的是些什么呢？”肩吾转述道：“‘在遥远的姑射山上，住着一位神人，皮肤润白像冰雪，体态柔美如处女，不食五谷，吸清风饮甘露，乘云气驾飞龙，遨游于四海之外。他的神情那么专注，使得世间万物不受病害，年年五谷丰登。’我认为这全是虚妄之言，一点也不可信。”庄子逍遥游07解读 肩吾问于连叔曰：吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。连叔曰：其言谓何哉？曰：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾是以狂而不信也。 这段文章，古文的章法很美。“肩吾”是个人名，也有人说，是上古时代一个神仙。“连叔”也是后来变成神仙的。大概庄子写他的时候，他还在修道，仍是普通人。有一天，肩吾对连叔说，我听到一个人，疯子，乱讲话，他名叫接舆。《列仙传》上说他姓陆，陆接舆。这个人，我们在哪里见过呢？在《论语》上，孔子挨过他的骂，称他为楚狂接舆。这是楚国的一个狂人，有名的半疯，像济颠和尚一样，狂人。究竟是不是这样，我们没有在陆家家谱上查过，就不管了。 肩吾告诉连叔说，我刚刚听了陆接舆那个疯子告诉我的话，他的话大而无当，那个牛啊，吹得大得没有影子了。“往而不反”，他说话不兑现的，说过了就忘得没有影子。所以我们骂人，你这个人吹牛大而无当，就是从这个出处来的。 “吾惊怖其言”，我听到他的大话，觉得好笑，听得头都昏了。惊怖并不是害怕，就像我们讲，听了他吹牛，头都昏了。肩吾说惊怖什么呢？“犹河汉而无极也”，“河汉”不是黄河、汉水，严格的依据道书解释，是说天上的银河。河汉是没有边，没有终点的。若依中国古代的地形来讲，像长江、黄河那样，像汉水一样，不晓得源头从哪里来，他的话，他自己都摸不到边，“犹河汉而无极也”。 “大有径庭”，径就是门外的路，庭是门关起来那个客厅，客厅同外面当然两样，所以径庭两个字，就是内外不同的意思。我听了接舆的话，发现他跟我们观念内外完全不同，总而言之，那个家伙不近人情，疯子，不懂人事。肩吾就这样把接舆骂了一顿。连叔听他骂完了，就说：“其言谓何哉？”接舆跟你讲什么呢，使你认为不对！藐姑射山的神仙 “曰：藐姑射之山，有神人居焉”，接舆说，藐姑射之山住有神仙。这个山，我们历来的注解，都算它在山西，究竟在山西的什么地方，也讲不清楚。反正山西有个山，不管是什么山，都不必管了，就有这么个山。藐就是很遥远。 有一件很奇怪的事，不论是中国的神话，或印度的神话，所有神仙住的境界，不管你从地球哪个角落出发，都是向西走的。这就是一个大问题，也是非常奇妙的事情。我们中国古代道家的神仙，都住在西方，昆仑山再西去，有王母娘娘在那里，到了昆仑山顶，再向西方去，不晓得去到哪里了。接舆说，这个山上有一个神人，这个神人也是我们人变的啊！这个人修成功了，神化了，叫作神人。这个人“肌肤若冰雪”，那个皮肤又细又漂亮，又白又嫩，反正比冰雪还要好看。“淖约若处子”，那个身材之苗条好看，就像十三四岁非常健美的处男、处女。 这样已经很了不起了，更妙的是这个神人是不吃饭的，不食五谷，大米，小麦，大豆，高粱，什么都不吃。那他吃什么？吃西北风，“吸风”。喝什么呢？不喝茶的，只喝天上的露水，“饮露”。神人就是这样一个人，就住在那个山上，神人怎么出去玩呢？高兴的时候手一招，天上的白云就来了，当然黑云也可以，“乘云气”，这是随便玩玩的。要走远一点呢？神人手一招，天上的龙来了，要到哪里，骑在龙背上，龙就飞到哪里了。 “乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”古人也晓得，这个地球的边界是四大海，到四大海的外面去玩。拿现在的观念来说，超过地球到太空玩去，“游乎四海之外”，讲神人的生活很舒服。那么，这个神人的神情呢？“其神凝”，你要是看到他啊，会发现他不像寻常的人，他那个精神，始终很凝定，不散不乱，一望就是个菩萨，是个神仙。反正不像我们这些人，你多看那些人一眼，那些人眼睛就眨起来了，再不然表情就来了。 神人那个凝定的精神，只要在那里一站，那个地方就太平了。“使物不疵疠而年谷熟”，所有万物在他所到的那个范围里，就不会有毛病。疵疠是两个意思，疵是小毛病，疠是大毛病。他这个人到那里一站，那个地方，稻田也好，下雨也好，太热也好，太冷也好，都会安定下来。不但万物安然，所有的人，只要一接触他的神光，小病大病都没有了。换句话说，谁要看到他，生老病死都可以逃过了，神人就是这样一个人。他在那里一站，人不必劳作，谷子也会长出来，稻子也自然熟了。庄子描写的，就像佛经上说的另外一个世界，叫北俱卢洲，人在那里，思衣得衣，思食得食。 “吾是以狂而不信也。”肩吾说陆接舆这个家伙，他说些疯话给我听，那我怎么相信呢？世界上不会有这样的人。连叔听了以后却说，他说的对啊！怎么对呢？