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内篇·应帝王 01 啮niè 缺/问于/王倪ní ，四问/而/四不知。啮缺/因/跃而大喜，行以告/蒲衣子。 蒲衣子/曰：“而/乃今/知之乎？有虞氏/不及/泰氏。有虞氏/其犹/藏仁以要yāo 人，亦/得人矣，而/未始/出于非人。泰氏/其卧徐徐，其觉于于。一以己 为马，一以己为牛。其知zhì 情信，其德甚真，而/未始/入于非人。” 肩吾/见/狂接舆yú 。狂接舆yú 曰：“日中始/何以语女rǔ？”肩吾/曰：“告我 ：君人者/以己/出经式义yí度，人/孰敢/不/听而化诸！”狂接舆曰：“是/欺 德也。其/于/治天下也，犹/涉海凿河/而/使蚊负山也。夫/圣人之治也，治 外夫？正而后行，确乎/能其事者/而已矣。且/鸟高飞/以/避矰zēng 弋yì之害，鼷xī鼠/深穴乎神丘之下/以/避熏凿之患，而曾zēng二虫/之/无知？”参考译文：啮缺问王倪，问了四次而四次都回说不知道。啮缺喜欢得跳跃起来，走去告诉蒲衣子。蒲衣子说：“你现在知道了吗?有虞氏不如泰氏。有虞氏还标榜仁义以要结人心；虽然也能得人心，但是还没有超脱外物的牵累。泰氏睡时安闲舒缓，醒时逍遥自适；任人把自己称为马，任人把自己称为牛；他的知见信实，他的德性真实，而从来没有受外物的牵累。” 肩吾见狂接舆，狂接舆问说：“日中始对你说了些什么?”肩吾说：“他告诉我做国君的凭己意制定法度，人民谁敢不听从而被感化呢?” 狂接舆说：“这完全是欺骗人的。这样去治理天下，就如同在大海里凿河，使蚊虫负山一样。圣人治理天下，是用法度绳之于外吗?圣人是先正自己的性命而后感化他人，任人各尽所能就是了。鸟儿尚且知道高飞以躲避罗网弓箭的伤害，鼷鼠尚且知道深藏在社坛底下，以避开烟熏铲掘的祸害，难道人还不如这两种虫子吗?” 肩吾见狂接舆。狂接舆曰：日中始何以语女？ 肩吾是古代一个神仙，有道之士。在《逍遥游》《大宗师》都见过他，他去看一个楚国的狂人接舆，这个狂是外号，他像我们小说上济颠和尚一样，假疯子。他名字叫陆接舆，他骂过孔子，教训过孔子，《论语》上也提到过这个人，只晓得他是楚狂接舆。狂就是目空一切，道德很高，什么人都不在话下的。道家也认为这位楚狂接舆，是神仙得道之士。狂接舆说：“日中始何以语女？”刚才懂得阴阳八卦的那些人，告诉你些什么？
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