介绍:
4.3 陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百，而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”
孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以赆；辞曰：‘馈赆。’予何为不受？当在薛也，予有戒心；辞曰：‘闻戒，故为兵馈之。’予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？”
注释： （1）陈臻：孟子的学生。②兼金：好金。因其价格双倍于普通金，所以称为“兼金”。类似的用法还有“兼人之勇”。③一百：即一百镒（yì）。镒为古代重量单位，一镒为 二十两。（4）赆（jìn):给远行的人送路费或礼物。（5）未有处：没有出处，引申为 没有理由。
译文： 陈臻问道：“以前在齐国的时候，齐王送给您好金一百镒，您不接受；到宋国的时候，家王送给您七十镒，您却接受了；在薛地，薛君送给您五十镒，您也接受了。如果以前的不接受是正确的，那后来的接受便是错误的；如果后来的接受是正确的，那以前的不接受便是错误的。老师您总有一次做错了吧。”
孟子说：“都是正确的。当在宋国的时候，我准备远行，对远行的人理应送些盘缠。所以宋王说：‘送上一些盘缠。’我怎么不接受呢？当在薛地的时候，我听说路上有危险，需要戒备。薛君说：‘听说您需要戒备，所以送上一点买兵器的钱。’我怎么能不接受呢？至于在齐国，则没有任何理由。没有理由却要送给我一些钱，这等于是用钱来收买我。哪里有君子可以拿钱收买的呢？”
仆于师友或门人馈遗，有可受者，有必不可受者。盖取之有道，非其道而取之，非贪即盗也。仆六十以前，以家口众多而举债累累，卒得清偿。六十以后，以老妻久病，每入不敷出。于亲友门人所馈遗，不免有取伤廉之病，故仆之为人，去古人远矣，深用愧疚。------吴小如：《吴小如讲〈孟子〉》
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