介绍:
16.1
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费（bì）。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
【译文】
季氏准备讨伐颛臾。冉有、子路两人来拜见孔子，说：“季氏将对颛臾动手了。” 孔子说：“求啊！这难道不是你的过错吗？那颛臾，先王曾授权他为东蒙山的主祭；而且它就在我们鲁国的疆域之中，这是鲁国的臣属啊。为什么要去讨伐它呢？” 冉有说：“主人非要这么干，我们两个臣子是不想这么干的。” 孔子说：“求啊！周任有句话说：‘先考量一下自己的能力，再来就职；如果不能胜任，那就应该辞职。’遇到危险而不护持，跌倒而不搀扶，那又何必要用助手呢？而且你的话说得也不对——比如老虎、犀牛从笼子中跑了出来，龟甲、美玉在匣子里毁坏了，这是谁的责任呢？” 冉有说：“颛臾的城墙很牢固，而且离季孙的采邑费地很近。现在如果不去占领，将来一定会给子孙留下祸害。” 孔子说：“求啊！君子最疾恨那些不肯实说自己要那样做，而偏要另找借口的人。我听说，无论是诸侯国还是大夫之家，不怕百姓少，就怕财富分配不公。不怕人们贫穷，就怕彼此不能相安。因为财富分配公平了，就无所谓贫穷问题了；大家彼此和睦了，就不会觉得百姓少了；大家彼此相安了，就没有倾覆之祸了。如果能做到这样，而远方的人还不归服，那就再修文德来吸引他们。他们来了，就得使他们安心。现在你们辅助季孙，远方之人不来归服，却不能吸引他们；国家快要崩溃，却不能守住它；反而想在国境之内大动干戈——我恐怕季孙忧心的并非是颛臾，而是在鲁国内部吧。”
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