《正勤培福慧，善护初发心》

“正勤培福慧，善护初发心”一名义工侧记   清音盈客来， 和气透茶杯； 一滴甘露茶， 轻凝万重心。   一、客至心常热   在六榕寺，每逢周末、节假日、法会，来礼佛、祈福的信众络绎不绝，若您能停下匆匆步履，心中安念，祈祷圆满，请移步到榕荫树下，品一杯结缘茶吧。   或许您与他从未谋面，在此，依着茶缘，您与他便在修行的菩提路上结下这份儿善缘。   “师兄，您当心，别烫着。”“师兄，这是“To be washed” 用过的杯子放到这。” 结缘处当值的志工师兄们面带着微笑，有条不紊地为您递上一杯香茗，您心中是否因此，逐渐有了温度？   这杯结缘茶，无论您是品、抑或是饮，入口有一丝丝的苦，却带淡淡的甘甜。这杯结缘茶，如果您识得此中滋味，便能觅来无上清凉 。   二、芳香清意腹   曦光初现，在六榕的五观堂内，六榕志工的后勤保障茶水组师兄们，早早地渐渐的忙碌了起来。志工们个个都专注于正念，烧水用的壶、装茶水用的保温桶，一处不落地清洗，力求面面俱到，便是最细微之处，也用心备至。   茶水的配方要按照合适的比例来调放，多则苦，少则淡，适中最宜入口。不多不少，方是“道”中茶。师兄们体贴入微，滚烫的茶水怕烫着您，倒出来分凉，以便让您入口不热不冷。漏斗虑茶梗，一边让您入口时，茶汤顺滑绵长。   缕缕清茶香，淡淡沁心脾。师兄们静静的专注在烧茶、调制、泡茶的细节上，全然地沉浸在当下，恍惚间，让自性心香之美溢满于茶水，让这茶水传递着他们的这份儿喜悦与清净，并把它们带入生活的每一处时光。顿觉禅茶一味。     三、杯杯净心源   修学佛法依次第，清洗杯子亦如是。深心信解常清静，您用过的“To be Washed”杯子，清洗的过程漫长而繁琐，每一只杯子，都经过志工师兄们的手精细呵护，生怕有一丝怠慢不周。   第一道工序：“To be Washed”的杯子下水用清水、餐布，认真检查清洗，然后把它们“排排坐”，“不挤不松”，放入40度的苏打水中消毒。     第二道工序：在苏打水中，十分钟过后，杯子们被拿出放入第一盆清水中，清去苏打水。     第三道工序：把杯子完全放入第二盆清水中，清洗干净，倒立漏水。       第四道工序：用毛巾擦干清洗过的杯子，然后又一次“排排坐，不挤不松”。等待送往高温消毒柜。     第五道工序：把高温消过的，烫手的杯子，松开晾凉。     第六道工序：把这些高温消毒过的杯子，又一次排排坐的呈现在您面前。     此刻，想起圣凯法师在禅茶一味中提到的“一味”，法师说“一味，在我看来，涵盖于三点：功夫一味，恭敬一味，载体一味。”而六榕的结缘茶不正是三味一体吗？   真可谓“谁知杯中茶，杯杯皆辛苦”。您轻盈一口茶水，随手拿起、放下的杯子，凝重着六榕志工师兄们的初心、对三宝的恭敬心，这经过岁月打磨，而依稀可见“六榕”字眼的杯子盛的茶水，历经岁月周转，传递过无数温暖，结下了无数善缘，不正是把佛法的清凉弘布四方吗？   清洗杯子的过程，也是打磨心性的过程；洗杯子者，即非洗杯，是名洗杯。   细微之处，彰显品质。结缘茶这一小小的善行，竟是如此的如理如法；这与六榕的千古传承、塔影榕荫、文墨诗画相应成趣。     四、人走茶不凉   “正勤培福慧，善护初发心”是六榕志工的心声、心生。生活中做任何事，面对任何境，会升起很多心念，心念出来的念头，就是我们的发心，它是一种力量，会给我们接下的造作指定一个导向、支配、牵引而付诸于行动；正念，正确的发心就会呈现好的生命的面貌。   “菩萨发意求菩提，非是无因无有缘”。如是因，如是果；善因善报、正因正报。   也许，您有这样的初发心，但，能否从头到尾，贯穿始终，做到初善、中善、后亦善？   而，在不为人注意的无观堂内，有一群志工师兄十几年如初，风雨无阻，默默无闻。他们，有着律己的执行力、足够的相续力，恒久、坚定不舍守护着他们初发心，精进如初。并引领着一批新的志工，在菩提道上，相继相续。   茶缘组的志工们忙碌穿梭于煮茶、清洗、摆放、搬运、传递之中，真实的在演说、佛法，践行“四摄法”。大家分工有序，做好自己的同时，而又互相帮助。在志工们心中的菩提花儿，静静的绽放着。而六榕带给您的这份法喜和清凉也便是您生活的模样儿。   榕荫菩提志工，用一份诚心供养三宝，有一颗以慈心服务于您，用一份谦和严格律己。他们，在六榕，时刻在等待您的下一次到来。