杨志鹏 如来掌心 辛丑年新春寄语

——辛丑年新春寄语 杨志鹏 庚子年在公元2021年2月2日就结束了，从2月3日已经正式进入辛丑年了，但以人们的习俗，只有到了农历大年初一，大家才会恭贺新年！也就是这一天，新的一年才算真正开始。 每当新旧交接之时，人们总会对过去做些总结，有什么收获，有什么教训。庚子年留给我们什么呢？惊恐、无奈、焦虑、期望、思考，一年的日子，如同一个世纪，在一个没有战争的岁月里，世界似乎用战争的方式，躲避和抗击新冠疫情。庚子年我写了一部长篇小说，叫《2020 庚子记忆》，我希望十年、二十年之后，再翻开自己的文字，依然能让我热泪盈眶，在庚子年最困难的时刻，在那个无法描述的时空，我记下了自己的感受，祈愿给逝者以悼念，给生者以慰藉。历史不仅有宏大的场景，更应有细节的记忆，但愿我的细节，能给时代的记录，留下一点真实的痕迹。 坐在书桌前，准备写下新春的祝福，突然想起了“如来掌心”这句话。《西游记》写尽了孙悟空的能耐，一个跟头可以翻出十万八千里，但不知他翻了多少个跟头，仍然逃不出如来佛的掌心。不知由于《西游记》的影响，还是自古就有这句话，在我儿时的记忆里，就听大人们说：“你再能耐，也翻不出如来佛的掌心。”那时的理解，无非是你再厉害，也逃不出大人的掌控。工作了，觉得你再能耐，也逃不出领导的手心。再后来，才觉得无所逃是一种常态，逃是一种不断摆脱逆境的愿望。可事实上，所有的人都无法彻底逃于困顿自己的围墙，只不过各不相同罢了。当人们无法超越自己能力的范围，会说：“再折腾，逃不出命运的掌心。”我相信这句话是古人的智慧，是对人生的提示，《西游记》只是把它做了形象化的演绎。 不久前，在一次生命教育的分享会上，主办者出了一个题目，叫“生命的意义是什么？”对话之中，有人提问：“如何才能教育好自己的孩子？”他讲了一大堆教育孩子的苦恼。我说：“皇帝的新装是孩子说破的，大人没有看见吗？大人看见了，大人不说，而孩子看见了，孩子说了。这样来看，是孩子需要教育，还是大人需要教育？”答案可以说出若干，但我们必须回到问题的实质。命运真的是那么神秘莫测？我们根本无法应对，只有匍匐在地，听候它的发落？ 当我们感到快乐满足时，我们也许会感恩上天的恩赐，感谢众多善缘的聚合，但更可能的情况是，成功者认为是自己超人的能力才华所致，更有甚者，认为他是不凡的人物，承担着历史使命，奴役别人成为一种嗜好，作威作福成为自己的能耐。在凡夫看来，那些手握权力无所不能的人，那些拥有巨量财富的人，那些声名远扬的人，一定是逃脱了如来掌心的人。很多时候，当事者认为自己不再在如来的掌心之中，他以翻出三界之外，成了超人。实则，我等凡夫根本就不理解这“如来掌心”的真正含义。 在古圣先贤那里，如来的原意是：“无去无来，如如不动。”佛即觉醒之意。觉醒之后的生命，处在无去无来、如如不动的状态。众生在一个接一个妄念的相续中，以为“我思故我在”。故而人类把自己称为“万物之灵”，以为靠人的意识、思想、才智，创造了文化，创造了文明，进而推动了社会的发展，使自己的生活条件越来越好，物质极度丰富，生活极其方便。可是，最终却发现，贫富差距越来越大，社会动荡不安，冷兵器时代利益争夺，即使杀人如麻，数量也是有限的，可是，在所谓的现代文明下，人类制造的核武器可以毁灭地球若干次。人们不是在相互沟通中和解和谐，而是以实力的不断增长超越对方，国家之间则以相互的发展实力震慑对方，使谁都不敢轻举妄动，以此维护世界的暂时平衡。人类因利益的争夺，意识形态的分歧，走向了无法和解的不归路。民族矛盾、信仰冲突、国家纷争，已使这个世界每分每秒，处于危险之中，正如智者所形容的“如同火宅”，每个人身处四周燃烧的熊熊烈火之中，危险正在逼近，人们却浑然不知，认为自己主宰世界。 显然，人类正与与自己倡导的公平公正背道而驰，以为自己可以改变世界，其实纵然翻了无数个十万八千里的跟头，仍然没有逃出如来掌心，所谓的成就、功绩，充其量只是妄言下的的盲动，只是给自己制造了更多的业力记忆。我们需要领会如来掌心的真正含义，才有可能找到解除危机的方法。 还是在那个关于生命意义的分享中，我说：“此刻，全世界七十亿人，我相信有无数的哲学家、生命学家，在研究这个话题，不少人靠研究这个课题吃饭，他们有无数的说法和结论。可是，自有人类文明以来，出现了许多伟大的哲学家，他们同时被称为思想家，他们的思想确实在一个时段，改变了人类某些历史，可是，他们其中大多数人生活并不幸福，有的在贫困中死去，有的在偏执中痛苦度日，有的用自杀的方式，结束了自己的生命。这说明，尽管他们的学说影响巨大，但他们并没有找到生命的真正意义。那么，生命的意义到底在哪里？东方的圣人早就回答了这个问题。生命的真正意义，在于终生都在寻找自己，寻找那个与妄念密切相连，但绝不是妄念的‘真我’，找到了‘真我’，其生命必然获得彻底的大自在，它比世上任何自由更为宝贵。” 如来的含义即是如此。 古圣先贤告诉我们，与我们须臾不离的“真我”，让我们思考、让我们吃饭，让我们从事一切活动，即使我们睡觉，它也分秒没有离我们而去。我们所有的行为，只不过是它的妙用，我们却误以为是自己的大脑在指挥自己。即使我们说一切唯心造的时候，仍然以为那颗心就是主观意识。一位智者告诉弟子，那个让你吃饭睡觉的是谁？如果你认为有知觉的时候，人即活着，那么睡觉时候你暂时没有知觉，难道死了吗？找到那个“真我”，你就明白了如来的实相。 如来掌心，不失为一个形象的比喻。《华严经》云：一切众生的身心总体，从有形的用到无形的体，周全无碍无迹包容介入。理（体）事（用）圆融，万物互相为果，互相为因，相互为缘，相互能所，互涉互融。不变（本体）随缘（起用），随缘不变。如来广大无边，无形无相，大而无外，小而无内。找到了它，智者描述说：如同你站在珠穆朗玛峰的最高处，四周遮挡的围墙突然倒塌，那一刻你看到了什么？无遮无挡，无边无际，周遍无碍。如果你找到了那个“真我”，原来世界一体，物我一体，正如《华严经》描述：这个世界是多么的庄严！所以叫“大方广佛”。我们善待万物，即是善待自己。人们的争斗，只是一个人把自己左边口袋的东西，抢过来装到自己的右边口袋，以为自己获得了财富和胜利，实际是我们自己和自己过不去。如来是我们自己，是我们每个人，是这个世界的实相。我们跳出了自己的掌心了吗？没有，我们永远和那个“真我”在一起，即使失去用坏了的身体，弃之而去，那个“真我”仍然跟随我们，除非那一天你断除了“假我”，彻底回归生命的“真我”，山河大地都是你的化现，即刻获得生命的大自在！ 英国作家狄更斯在《双城记》里有一段话，说：“这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。” 选择在自己，与别人无关！ 以此新春寄语，与有缘的朋友分享，祝朋友们牛气在心，福报在身，寿无量！福报无量！智慧无量！慈悲无量！祈愿疫情早日退去！祈愿国泰民安，世界和平！祈愿一切众生，早日证得“真我”，回归生命的彻底自由！ 辛丑年腊月二十五日（2021年2月6日）于青岛竹林精舍