琴曲《屈原问渡》见于宋代《浙音释字琴谱》。讲了屈原到野渡口,和渔父问答。古曲的写意和古画的写意是一种审美,所以这一支叙事的曲子,听起来缓慢异常,偶尔有几处急促一下,也只好像两位高僧在讲禅,悟不悟是你的事。《浙音释字琴谱》曲分八段,一,南荒投逐;二,野渡危磯;三,漁翁問姓;四,伸言己志;五,一身逐客;六,萬里憂君;七,細和滄浪;八,勢時任變。顾梅羹先生《琴学备要》则分为九段。
屈原的生卒年月为前340年-前278年,而据考古发现推定,曾侯乙大约生于公元前475年,卒于公元前约433年。曾侯乙大约比屈原老了至少一百多岁,另有调查表明屈原问渡的内容参见楚辞中《渔父》一文,该文或为屈原弟子宋玉所作,故年代差度应更大。所以说屈原问渡为曾侯乙所作,不太可能!具体作者及其出处,无从考证,不要让历史被刻意曲解,埋没。
曾侯乙介绍:一九七八年夏,文物考古工作者在湖北省随州市城西北约一公里名叫擂鼓墩的地方,发掘了一座战国早期大型木椁墓--曾侯乙墓,墓中出土了大量精美文物件一万五千余件,其中有许多造型奇特、工艺精湛的文物,是前所未见的珍品。出土的古代乐器中,以规模巨大、保存最好的打击乐器--编钟最为壮观,这套编钟共六十五件,重2500多公斤,皆为青铜铸造,设计精巧,气势雄伟壮观。于地下埋藏了2400多年,至今音乐性能良好,能演奏古今各种乐曲。
屈原问渡参见屈原文"渔父"
屈原既放,游于江潭,
行吟泽畔,颜色憔悴,
形容枯槁。渔父见而问之曰:
"子非三闾大夫与?何故至于斯!"
屈原曰:"举世皆浊 独清,众人皆醉 独醒,是以见放!"
渔父曰:"圣人不凝滞于物,而能与世推移。
世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?
众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾?
何故深思高举,自令放为?"
屈原曰:"吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;
安能以身之察察,受物之汶汶者乎!
宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!"
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:
"沧浪之水清兮,可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮,可以濯吾足。"
遂去不复与言。