听专业相声人，拆解相声专著！玲珑塔门市部推出全新系列专题——精读相声理论读物，和你一起更深入探讨相声的表演和发展。

书接上文，我们分享了建国初期相声迎来新生，艺人响应国家号召，积极主动进行自身改造成为文艺工作者的历程。本期我们进一步细化，聊聊表演与作品是如何完成从传统到现代的自我革新。从追根溯源的历史研究，到创作题材的与时俱进，同时还有把老作品注入新内涵使其生命力得以延续的努力。究其原因，仍然是相声从业者们力求长存的初心。这一期我们继续读祝鹏程教授的《文体的社会结构：以“十七年”（1949-1966）的相声为考察对象》，看看相声如何进行“自我革新”。

往期回顾：

152.漫谈相声十七年（1949-1966）：相声的“传统”究竟什么样？

159.漫谈相声十七年（1949-1966）：改良之路，从撂地到茶馆再到电台

166.漫谈相声十七年(1949-1966)：进入“体制内”成为“文艺工作者

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【本期话题】

00:26 让传统相声活下去，赋予它一个主题，费尽了心思

13:28 灰色地带的传统相声，怎么存活下来的？

20:14 相声对于“阔祖宗”的发掘，重构相声近代发展的历史

28:31 如何改造传统相声？聊聊张寿臣改编的《丢驴吃药》、罗荣寿改《卖布头》

36:24 侯宝林《婚姻与迷信》怎么改的？

50:30 传统相声的讽刺精神是一直都有的吗？

56:56 语言如何改造？从北京土话向普通话的转变

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