论语•宪问篇第十四（二读）

《论语》宪问篇第十四 共四十四章 诵读：稳稳的幸福 配乐：无来无去 14·1宪问耻。子曰：“邦有道，谷;邦无道，谷，耻也。” “克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。” 14.2子曰：“士而怀居，不足以为士矣。” 14.3子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙（xùn）。” 14·4子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。” 14.5南宫适（kuò)问于孔子曰：“羿善射，奡(ào)荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！” 14·6子曰：“君子而不仁者有矣夫！未有小人而仁者也。” 14·7子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？” 14·8子曰：“为命，裨谌（bìchén）草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。” 14·9或问子产。子曰：“惠人也。” 问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈（pián）邑三百，饭疏食，没(mò)齿无怨言。” 14·10子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。” 14·11子曰：“孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。” 14·12子路问成人。子曰：“若臧武仲之知(zhì)，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要(yue)不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 14·13子问公叔文子于公明贾(jia)曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？” 公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然，岂其然乎？” 14·14子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要(yāo)君，吾不信也。” 14·15子曰：“晋文公谲（jué）而不正，齐桓公正而不谲。” 14·16子路曰：“桓公杀公子纠，召(shào)忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。” 14·17子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相(xiàng)之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被(pī)发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” 14·18 公叔文子之臣大夫僎（zhuàn）与文子同升诸公。子闻之，曰：“可以为文矣。” 14·19子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉(yǔ)治宾客，祝鮀（tuó）治宗庙，王孙贾(gǔ)治军旅，夫如是，奚其丧？” 14.20子曰：“其言之不怍，则为之也难。” 14.21陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫(fú)三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰：‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。” 14·22子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。” 14·23子曰：“君子上达，小人下达。” 14·24子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” 14·25蘧（qú）伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！” 14·26子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。” 14·27子曰：“君子耻其言而过其行。” 14·28子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知(zhì)者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。” 14·29子贡方（同谤bàng）人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。” 14·30子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” 14·31子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！” 14·32微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖（xī)者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。” 14·33子曰：“骥不称其力，称其德也。” 14·34或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 14·35子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！” 14·36公伯寮(liáo）愬(sù)子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！” 14·37子曰：“贤者辟（bì）世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣。” 14·38子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？” 14·39子击磬(qìng)于卫，有荷蒉(kuì）而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁（kēng kēng）乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭(qì)。”子曰:“果哉！末之难矣。” 14·40子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴（ān），三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗？古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。 14·41子曰：“上好礼，则民易使也。” 14·42子路问君子。子曰：“修己以敬。” 曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！” 14·43原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟（xùn tì），长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。 14·44阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”